Die Feier der Aussegnung ist eine erste liturgische Reaktion auf den Tod eines Menschen. Sie versucht, die Trauer der Angehörigen im Gebet aufzufangen und zu begleiten. Zugleich bietet sie auch denjenigen, die nicht zu den nächsten Angehörigen zählen, die Möglichkeit, Abschied zu nehmen.

Pater Dominik Daschner stellt hier einen passenden Ritus für die Feier der Verabschiedung eines Verstorbenen vor. Zudem zeigt er in über 80 Kurzansprachen zu konkreten Sterbefällen, wie die Situation der Trauer auf die christliche Auferstehungshoffnung hin aufgebrochen werden kann.

ISBN 978-3-7917-2139-2

Inhalt
Vorwort						10
DIE FEIER DER AUSSEGNUNG
1.	Die Feier der Aussegnung als Teil der christlichen Sterbe- und Begräbnisliturgie					15
	1.1	Die christliche Sterbe- und Begräbnisliturgie nach den ältesten Quellen				15
	1.2	Der gesellschaftliche Hintergrund dieser Form der Sterbe- und Begräbnisliturgie				16
	1.3	Die christliche Sterbe- und Begräbnisliturgie unter den veränderten gesellschaftlichen Bedingungen der Gegenwart				18
	1.4	Die Feier der Aussegnung als Liturgie zwischen Tod und Begräbnis				19
		1.4.1	Die verschiedenen Phasen der Trauer			20
		1.4.2	Die Feier der Aussegnung im Trauerprozess			21
		1.4.3	Die Verkündigung bei der Feier der Aussegnung			21
		1.4.4	Der Zeitpunkt der Feier			22
		1.4.5	Der Ort der Feier			23
		1.4.6	Die Teilnehmer an der Feier			23
		1.4.7	Der Vorsteher der Feier			23
		1.4.8	Liturgische Kleidung bei der Feier der Aussegnung			24
		1.4.9	Der Name der Feier			24
2.	Der Ritus der Aussegnung					25
	2.1	Der Ritus der Aussegnung im derzeitigen Beerdigungsrituale				25
	2.2	Ein erweiterter Modellritus				27
	2.3	Einzelne Elemente des Ritus				28
		2.3.1	Verneigung vor dem Sarg und Kondolenz an die Angehörigen			28
		2.3.2	Die Verwendung von Weihwasser			29
		2.3.3	Der Eröffnungsteil			30
		2.3.4	Der Verkündigungsteil			31
		2.3.5	Der Gebetsteil			31
		2.3.6	Der Schlussteil			32
		2.3.7	Balance zwischen feststehenden und variablen Elementen			32
KURZANSPRACHEN ZUR AUSSEGNUNG
Allgemeine Ansprachen
I	Umziehen in ein schöneres Haus					37
II	Geborgen in Gott					38
III	Trost in schweren Tagen					39
IV	Was ist der Tod?					39
V	Gott nimmt sich unserer Schwachheit an					40
VI	Antwort auf die Frage nach dem Tod					41
VII	Einen Schritt breit hinter dem Tod					41
VIII	Von oben betrachtet: ein wunderbares Muster					42
XI	Der Tod gehört zum Leben					43
X	Unverwechselbar wie das Leben					44
XI	Alle Liebe strebt nach Ewigkeit					44
XII	Verloren - gefunden - gerettet					45
XIII	Was bleibt?					46
Ansprachen mit Bezug zur (Kirchen-) Jahreszeit
I	Tod eines alten Menschen im Advent					47
II	Tod eines gläubigen Menschen kurz nach Neujahr					48
III	Tod eines gläubigen, alten Mannes an Darstellung des Herrn (Lichtmess)					49
IV	Tod eines alten Menschen am Aschermittwoch					50
V	Tod eines gläubigen Menschen in der Osteroktav					51
VI	Tod eines alleinstehenden Menschen an den Bitttagen					52
VII	Tod eines alten Menschen nach langem Leiden an Allerheiligen					53
VIII	Tod eines alten Menschen im November					54
IX	Tod eines Menschen nach langem Leiden im November					55
Tod im Alter
I	Mein Herz ist bereit					57
II	Der Lebenskreis hat sich geschlossen					58
III	Im Ende auch die Vollendung					59
IV	Auf der sicheren Seite					60
V	Die Spur der Liebe					61
VI	Glaube in der Nacht					62
VII	Gott erfüllt nicht all unsere Wünsche, aber alle seine Verheißungen					63
VIII	Die Tür zum Leben					64
IX	Das Kreuz als Brücke ins ewige Leben					64
X	Der Schritt ins Leben					65
XI	Zum Paradies mögen Engel dich geleiten					66
XII	Nichts kann uns scheiden von der Liebe Christi					67
XIII	Der Geburtstag für den Himmel					68
XIV	Woran man sich halten kann					68
XV	Verlieren - suchen - finden					70
XVI	Liebe - nicht große Werke					70
XVII	Abschied ist ein bisschen wie sterben					71
XVIII	Lebenswege					72
XIX	Dein Leib war Gottes Tempel					73
XX	Erlöse uns von allem Bösen					74
XXI	Richtfest an Gottes Bau					75
XXII	Leben heißt, sich wandeln					76
XXIII	Das Loslassen üben					77
Tod nach langem Leiden
I	Wenn ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit					79
II	Endgültig					80
III	Trauern und klagen					80
IV	Jenseits der Schwelle ewiger Nacht					81
V	Mach' dich auf Prüfungen gefasst					82
VI	Liebe und Leid					83
VII	Geführt werden					84
VIII	Angekommen in der ewigen Heimat					85
IX	Mitten im Elend umfangen von Gottes Liebe					86
X	Durchs Kreuz ins Leben gehen					86
XI	Mehr als nur ein toter Körper					87
XII	Das Geheimnis des Lebens					88
XIII	Niemand ist der Herr seiner Wege					89
XIV	Im Untergang der Anfang eines neuen Lebens					90
Tod in jungen Jahren
I	Weint mit den Weinenden!					93
II	Keine Garantie für ein langes Leben					94
III	Die Hoffnung stirbt zuletzt					95
IV	Ich steh' vor dir mit leeren Händen, Herr					96
V	Mitten aus dem Leben gerissen					97
Plötzlicher Tod
I	Gott sprach das große Amen					99
II	Der Tod kam auf leisen Sohlen					100
III	Was ist der Mensch?					100
IV	Unser menschliches Los					101
V	Gefällt wie eine Eiche					102
VI	Alles hat seine Zeit					103
VII	Ein gnädiges Geschick					104
VIII	Der Schnitter Tod					104
IX	In Gottes Hände gefallen					105
X	Dankbarkeit für das vergangene Schöne					106
XI	Herzliches Beileid!					107
XII	Unerwartet, aber nicht unvorbereitet					108
Tod durch Unfall
I	Tod eines 18-jährigen Auszubildenden bei einem Arbeitsunfall					109
II	Tod eines jungen Familienvaters bei einem Motorradunfall					110
Tod durch Suizid
I	Suizid eines Rentners					113
II	Suizid einer depressiven jungen Ehefrau und Mutter					114
III	Suizid eines depressiven jungen Mannes					115
IV	Suizid eines Familienvaters mit Beziehungsproblemen					116
Verzeichnis der verwendeten Schriftstellen						118

P. DOMINIK DASCHNER OPRAEM , Dr. theol., geboren 1962, ist Mitglied der Praemonstratenser-Abtei Windberg in Niederbayern. Er war von 1990-1997 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Liturgiewissenschaft der Universität Regenburg und ist seit 1999 Pfarrer in der Seelsorge-Einheit Mitterfels-Haselbach.

Vorwort

Die Konfrontation mit dem Tod ist die heftigste existentielle Erschütterung im Leben des Menschen. Sie wirft die Frage au Ist mit dem Tod alles aus ? Oder was kommt danach? Was dürfen wir für unsere Verstorbenen hoffen?

Ausgehend vom christlichen Glauben an die Auferstehung der Toten, begleitet die Kirche die Verstorbenen und ihre Hinterbliebenen in diesen bedrängenden menschlichen Fragen auf diakonische und liturgische Weise. Die christliche Sterbe- und Begräbnisliturgie vollzieht sich dabei ihrem Herkommen nach als ein zusammenhängendes prozesshaftes Geschehen von der letzten Lebensphase des Sterbenden angefangen, in der dieser betend begleitet wird, über das Gebet am Totenbett, das Totengebet in den Tagen danach, bis hin zur Totenmesse und zum Begräbnis. Die ganze örtliche Gemeinschaft ist daran beteiligt. Das Abschiednehmen von einem Verstorbenen ist somit sozial eingebettet.

Unter den veränderten Bedingungen einer modernen Gesellschaft ist dies so meist nicht mehr ohne weiteres möglich. Dennoch sollte die christliche Begräbnisliturgie ihren Wegcharakter nicht gänzlich verlieren und auf das bloße Begräbnis reduziert werden. Gegen den Trend zur Privatisierung der Trauer sollen auch jene Gelegenheit erhalten, von dem Verstorbenen Abschied zu nehmen, die nicht zum engsten Familienkreis gehören und unter Umständen am Begräbnis selber nicht teilnehmen können. Die christliche Liturgie kennt für die Zeit zwischen Tod und Begräbnis in Gestalt der Feier der Aussegnung (Verabschiedung) eine eigene Gottesdienstform, die dies unterstützt und ermöglicht.

In Ergänzung zum kurzen Formular im derzeitigen Beerdigungsrituale werden hier ein erweiterter Modellritus für die Feier der Aussegnung vorgestellt, sowie die Erfordernisse rund um die Aussegnung und ihre Gestaltung erörtert. Zu einer Feier der Aussegnung dazugehören sollte in jedem Fall eine kurze Ansprache, die den Schock über das Versterben eines Mitmenschen auffängt und diese Situation auf die christliche Auferstehungsbotschaft hin öffnet. Dafür wird hier eine reichhaltige Auswahl von Kurzansprachen zu diesem Anlass - sortiert nach verschiedenen Situationen und Umständen des Sterbens - vorgelegt.

Allen Ansprachen liegen konkrete Sterbefälle zu Grunde, wie sie im Alltag der Seelsorge immer wieder vorkommen. Nichts davon ist lediglich am Schreibtisch entworfen; alle Ansprachen wurden tatsächlich bei der Aussegnung für einen konkreten Verstorbenen gehalten, so wie sie hier stehen. Die biografischen Details, die persönlichen Umstände seines Lebens und Sterbens sowie die verwandtschaftlichen Bezüge darin wurden auch für die Publikation beibehalten, damit anschaulich wird, in welcher Art und Weise dabei persönlich gesprochen werden kann. Die in den Kurzansprachen verwendeten Motive und Gedanken lassen sich jedoch häufig auf andere Todesfälle übertragen oder zum Teil auch für andere Hintergründe des Sterbens verwenden.

Ebenso wurde der Stil gesprochener Sprache beibehalten, wie er für eine Predigt als verkündigende Rede prägend ist. Um die Lektüre nicht unnötig zu belasten, beschränkt sich der Text in den einleitenden Kapiteln auf eine lediglich männliche Ausdrucksweise ("der Verstorbene", "der Seelsorger" etc.), ohne damit einer exklusiv männlichen Sprache das Wort reden zu wollen. Selbstverständlich ist dabei immer auch die weibliche Form mitzudenken, zumal in einer wachsenden Zahl von Diözesen und Pfarreien zunehmend auch hauptamtliche pastorale Mitarbeiterinnen mit dem Begräbnisdienst - und damit auch mit der Feier der Aussegnung - betraut sind.

Dem Verlag Friedrich Pustet mit seinem Lektor Herrn Dr. Rudolf Zwank danke ich für die Übernahme der Publikation in sein Verlagsprogramm. Gewidmet sei sie all jenen Verstorbenen, denen die hier vorgelegten Kurzansprachen galten, und die uns im Glauben an die Auferstehung vorausgegangen sind, sowie ihren Angehörigen.

Windberg, Ostern 2008

P. Dominik Daschner OPraem