ENTWICKLUNGSMATERIALIEN IN DER SCHULE DES KINDES - jetzt erstmals in deutscher Sprache erschienen - ist der zweite Teil der "Schule des Kindes".

Das Buch führt die Leserinnen in die Materialien und Techniken Frau Dr. Montessoris ein, gedacht für Lehrerinnen von Kindern ab dem Grundschulalter und alle an Montessori-Pädagogik Interessierten. In sieben Teilen erklärt sie ihr einzigartiges Material für den Sprachunterricht, die Mathematik, Kunst und Musik. Das Buch zeigt, wie die Materialien - so etwa die geometrischen Körper, die Grammatikkästen, usw. - die Neugierde der Kinder wecken und sie zum selbsttätigen Lernen führen.

ISBN 3-9501011-7-9

INHALT
Vorwort.	11
Anmerkung der Übersetzerin.	16

I.	GRAMMATIK.	19
I.	Von der mechanischen zur intellektuellen Entwicklung der Sprache.	21
II.	Das Wortstudium.	26
	Vor- und Nachsilben.	26

	Tafeln der Suffixe (Nachsilben).	26
	Tafel der Präfixe (Vorsilben).	29
	Zusammengesetzte Nomina.	29
	Wortfamilien.	30

III.	Artikel und Nomen.	32
	Einzahl und Mehrzahl.	33
	Männlich und Weiblich.	35
IV.	Darbietungen - Aufforderungen.	40
	Befehle zu den Nomina.	44
V.	Adjektive (Eigenschaftswörter).	46
	Analysen.	46
	Beschreibende Eigenschaftswörter.	46
	Übereinstimmung zwischen Nomen und Adjektiv.	51
	Beschreibende Adjektive.	52
	Mengenangebende Adjektive.	54
	Ordnungsangebende Adjektive.	54
	Demonstrativpronomen.	55
	Besitzanzeigende Fürwörter.	55
VI.	Verben (Zeitwörter).	57
	Analyse.	57
	Wortverschiebungen.	58
	Darbietungen und Anweisungen zum Verb.	59
	Darbietungen mit Experimenten.	62
VII.	Präpositionen (Vorwörter).	63
	Analyse.	63
	Wortverschiebungen.	64
	Darbietungen und Aufforderungen zur Präposition.	65
VIII.	Adverbien (Umstandswörter).	68
	Analyse.	68
	Wortverschiebungen.	69
	Darbietungen und Aufforderungen zum Adverb.	71
	Bewegungsexplosion.	72
IX.	Pronomen (Fürwörter).	74
	Analyse.	74
	Wortverschiebungen.	75
	Darbietungen und Aufforderungen zum Pronomen.	76
	Übereinstimmung zwischen Pronomen und Verb.	78
	Verbkonjugation.	79
X.	Konjunktionen (Bindewörter).	81
	Analyse.	81
	Wortverschiebungen.	82
	Darbietungen und Aufforderungen zu den Konjunktionen.	82
XI.	Interjektionen (Ausrufungswörter).	84
	Analyse.	84
XII.	Satzanalyse.	87
	Einfache Sätze.	87

Veränderung der Reihenfolge der verschied. Bestandteile des Satzes

91

Zusammengesetzte und komplexe Sätze.

94

	Satzstellung bei Satzgefügen.	101
	Gleichordnende und unterordnende Bindewörter.	106
	Zeitenfolge.	107

XIII.	Die Satzzeichensetzung.	110
XIV.	Einteilung und Zusammenfassung der Wortarten.	113
	Einteilung der Worte aufgrund ihrer Bildung.	113
	Einteilung der Wortarten aufgrund ihrer Veränderung durch: Geschlecht, Zahl, Person, Modus und Zeit.	114
	Einteilung der Wortarten nach ihrer Verwendung.	115
II.	LESEN.	119
I.	Ausdruck und Interpretation.	121
	Das mechanische Lesen.	121
	Analyse.	122
	Experimenteller Teil - Das laute Lesen.	125
	Das interpretierende Lesen.	127
	Das Zuhören.	136
	Die bevorzugten Bücher.	137
III.	ARITHMETIK.	141
I.	Rechenoperationen.	143
	Von 1 bis 10.	143
	Zehner, Hunderter, Tausender.	144
	Die Rechenrahmen.	146
II.	Das kleine Multiplikationsbrett.	150
III.	Division.	154
IV.	Mehrstellige Rechenoperationen.	156
	Addition.	156
	Subtraktion.	157
	Multiplikation.	158
	Anordnung der Multiplikation auf dem Papier.	161
	Mehrstellige Division.	163
V.	Übungen zu den Zahlen.	165
	Vielfache, Primzahlen, Teilbarkeit der Zahlen.	165
VI.	Quadrieren- und Kubieren von Zahlen.	176
IV.	GEOMETRIE.	179
I.	Ebene Geometrie.	181
II.	Beschreibung der Entwicklungsmaterialien für die Geometrie.	184
	Erste Serie: die geteilten Quadrate.	184
	Zweite Serie von Einsatzrahmen: die Bruchrechenkreise.	186

Umwandeln der Brüche in Dezimalbrüche.

190

Dritte Serie: flächeninhaltsgleiche Figuren.

192

Einige Grundsätze zur Flächeninhaltsgleichheit.

199

	Vierte Serie der geometrischen Einsätze: Teilung des Dreiecks.	206
	Material der eingeschriebenen und konzentrischen Figuren.	208

III.	Dreidimensionale Geometrie.	209
	Geometrische Körper.	209
	Anwendungen.	212

	Die Potenzen der Zahlen.	212
	Der Kubus eines Binoms.	212
	Gewichte und Maße.	212

V.	ZEICHNEN.	215
I.	Zeichnen geometrischer Figuren.	217
	Künstlerische Kompositionen mit den Einsatzrahmen.	222
II.	Freies Zeichnen vom Vorbild der Natur.	226
VI.	MUSIK.	233
I.	Die Tonleiter.	235
II.	Lesen und Schreiben der Noten.	239

Die beiden Notenschlüssel - der Violin- und der Bassschlüssel.

243

III.	Die Dur-Tonleitern.	245
IV.	Übungen zum Rhythmus.	251
	Der Gesang.	262
	Musikalische Beispiele für rhythmische Übungen.	264
V.	Musik zum Anhören.	274
	A) Erzählungen.	274
	B) Beschreibungen.	274
	C) Leidenschaftliche Gefühle.	275
	D) Lieder und regionale Volkstänze.	275
VII.	VERSLEHRE.	277
I.	Das Studium der Verslehre in den Grundschulen.	279

ANHANG.	287

wurde am 31.8.1870 in Chiaravalle in der Provinz Ancona, Italien geboren. Ihr Vater Alessandro Montessori arbeitete als Finanzberater. Ihre Mutter, Renide Stoppani, war als Tochter eines Gutsbesitzers für damalige Verhältnisse ungewöhnlich gebildet. Sie förderte das Selbstbewusstsein ihrer Tochter sehr und erzog sie nicht in die damalige traditionelle Rolle der Frau. Das Land befand sich zu diesem Zeitpunkt in einer Situation, in der wenige Machthaber vielen Armen gegenüber standen. Kinder mussten frühzeitig zum Familienerhalt beitragen. Regelmäßiger Schulbesuch war so zum Luxus geworden. Maria Montessori konnte als Einzelkind einer bürgerlichen Familie 1875 die öffentliche Volksschule in Rom besuchen. Das bedeutete bewegungslos in der Bank zu sitzen und auswendig gelernte Lektionen wiederzugeben. Nach wenigen Jahren zeigte sie Interesse an Mathematik und Naturwissenschaften und wechselte - für Mädchen damals unüblich - statt in ein Gymnasium in eine technisch-naturwissenschaftliche Schule. Nach Abschluss äußerte sie den Wunsch, Medizin zu studieren. Ihre Eltern waren geschockt, denn 1890 gab es in ganz Italien keine Ärztin. Gegen den Willen ihres Vaters meldete sie sich zum Medizin- Studium an, wurde jedoch abgewiesen. Doch Maria Montessori wusste, wie sie ans Ziel ihrer Wünsche gelangen konnte und begann Mathematik, Physik und Naturwissenschaften zu studieren. Nach Ablegung der Prüfungen hatte sie die Berechtigung für ein Studium der Medizin erlangt. Bis heute ist nicht geklärt, wie sie die zuständigen Stellen überzeugen konnte. 1892 begann sie als erste Frau Italiens ein Medizinstudium.Mit ihrer unbeugsamen Willenskraft bewältigte sie heute unvorstellbare Schwierigkeiten (so musste sie zB alleine und in der Nacht sezieren ) und schaffte es - trotz aller Diskriminierungen - bereits in den letzten beiden Jahren als Assistentin im Krankenhaus zu arbeiten. In dieser Zeit begann sie, sich mit Kinderheilkunde und Psychiatrie zu beschäftigen. 1896 schloss sie ihr Studium mit großem Erfolg ab. Alle Zeitungen berichteten über die erste Ärztin Italiens. Im selben Jahr trat sie auf dem Berliner Frauenkongress auf und begeisterte mit ihren Reden. Nach Jahren der Arbeit an der Universitätsklinik und in der eigenen Praxis bewarb sie sich um eine Assistentenstelle an der Psychiatrischen Klinik, wo sie ein Schlüsselerlebnis mit "schwachsinnigen" (damaliger Ausdruck, Anm.) Kindern hatte: Diese spielten in Zimmern, die eher Zellen glichen, ohne irgendein Spielzeug, intensiv und konzentriert mit Essensbröseln. Sie stieß auf die Werke von J.G. Itard und E. Sequin, die beide davon überzeugt waren, behinderte Kinder besonders anregen zu müssen. Nach eingehender Beschäftigung mit diesen Kindern kam Maria Montessori zu der Überzeugung, dass das Problem in erster Linie ein pädagogisches, nicht ein medizinisches sei. 1898 bis 1900 war Maria Montessori Dozentin an der Lehrerbildungsanstalt und Direktorin eines Institutes zur Ausbildung von Kindern mit Behinderungen. In der dort angeschlossenen Modellschule setzte sie Materialien von Itard und Sequin und später auch ihre eigenen ein. Ihre Erfolge mit Kindern, die nach zwei Jahren bereits die Regelschule besuchen konnten, erregten größte Aufmerksamkeit. Maria Montessori begann sich aber zu fragen, was am "normalen" Schulsystem so falsch sein könne, dass geistig gesunde Kinder derartig schwache Leistungen erbrachten. Als sie das Institut verließ, begann sie neuerlich Anthropologie und Psychologie zu studieren, wohl auch wegen ihrer sehr persönlichen Beziehung zu Dr. Giuseppe Montesano. Maria Montessori wurde schwanger. Dr. Montesano aber verließ sie . Am 31.3.1898 wird ihr Sohn Mario geboren. Da ein uneheliches Kind damals das Ende ihrer Arbeit bedeutete, brachte sie es heimlich zur Welt und ließ Mario bei einer Pflegefamilie am Land aufwachsen. Umso mehr widmete sie sich der Erziehung von Kindern. Mario kann sie erst 1913 zu sich holen. Er wird später Organisator und Begleiter bei vielen ihrer Reisen. Die einsetzende Landflucht führte 1906 in Italien zum sozialen Wohnbau. Um die Miete sicherzustellen, wurden diese Wohnungen an Familien vermietet, in denen beide Elternteile berufstätig waren. Dies wiederum führte zur völligen Verwahrlosung der Kinder. Um die Beschädigungen der Wohnanlagen gering zu halten, trat man an Maria Montessori heran, bei der Suche nach einer Betreuung behilflich zu sein. Sie sah eine Möglichkeit, ihre Arbeiten mit gesunden Kindern erproben zu können und nahm die Stelle selbst an. Am 6.Januar 1907 eröffnete sie ihr Casa dei Bambini in San Lorenzo. Das Kinderhaus war bald berühmt und die Leute kamen, um das Wunder zu sehen: Verwahrloste, vernachlässigte und verschreckte Kinder begannen, selbstständig mit Material zu arbeiten. Mit einer Hingabe und einer Konzentration, die niemand für möglich gehalten hatte. Weitere Kinderhäuser wurden in Rom und Mailand eröffnet. Ob die Kinder aus Armenvierteln, Mittel- oder Oberschicht kamen: Sie begannen nach kurzer Zeit, mit dem Material zu arbeiten und den Prozess der "Normalisierung" (Montessori) durchzumachen. 1909 sah sich Maria Montessori durch das enorme Interesse veranlasst, einen Ausbildungskurs für Lehrer und Interessierte anzubieten. Im selben Jahr erschien ihr Buch "Il metodo della pedagogica scientifica".Mit 40 Jahren (1910) beschließt sie, sich ausschließlich diesen Vorträgen zu widmen und gab Praxis und Dozentur auf. Von da an war sie sehr viel auf Reisen, um alle Kurse und Fortbildungen selbst zu halten. Ihr Vertrauen in Kinder, ihren eigenen Weg zu finden, konnte sie auf Erwachsene nicht ausdehnen. Sie hatte Angst, nicht richtig verstanden zu werden, und erlaubte niemandem, die Kurse für sie zu übernehmen. 1911 gab es bereits in Italien, der Schweiz, in Paris, New York, und Boston aber auch in England und Argentinien Schulen nach der "Montessori-Methode". Am 20.12. 1912 stirbt ihre Mutter Renilde Montessori. Seitdem trägt Maria Montessori fast ausschließlich schwarz. 1915 reist Maria Montessori gemeinsam mit Mario zum zweiten Mal in die USA und hält einen Ausbildungskurs. Im November stirbt ihr Vater, Mario bleibt in Kalifornien und Maria kehrt nach Italien zurück. 1916 geht sie nach Barcelona, ihr Wohnsitz bis 1936. 1917 wird die niederländische Montessori-Gesellschaft gegründet. Zwischen 1919 und 1922 bereiste sie England und hielt Vorträge in Amsterdam, Paris, Mailand, Rom, Neapel und Berlin. 1924 konnte sie die "Montessori-Methode" auch an öffentlichen italienischen Schulen einführen. 1926 führte sie eine Reise nach Südamerika. 1929 wurde die AMI (Association Montessori Internationale) gegründet, deren Sitz anfangs in Berlin war und seit 1935 in Amsterdam ist. 1929 fand der 1. Internationale Montessori-Kongress in Helsingor (Dänemark) statt und leitete die fast jährlich stattfindenden internationalen Kongresse ein: 1932: 2. Internationaler Montessori-Kongress in Nizza. 1933: Der Nationalsozialismus zerstörte die deutsche Montessori-Bewegung. Maria Montessoris Bücher wurden verbrannt. Der 3. Internationale Montessori-Kongress fand in Amsterdam statt. 1934: Auch die italienischen Montessori-Schulen wurden nach einem Konflikt mit den Faschisten geschlossen. Dennoch fand der 4. Internationale Montessori-Kongress in Rom statt. 1936: Der Bürgerkrieg in Spanien veranlasste Montessori, Barcelona zu verlassen und nach Amsterdam überzusiedeln. Der 5. Internationale Montessori-Kongress wurde in Oxford abgehalten. 1937: 6. Internationaler Montessori-Kongress in Kopenhagen: "Friedens-Kongress" 1938: 7. Internationaler Montessori-Kongress in Edinburgh. 1939 verließ Maria Montessori Europa und seine Kriegswirrnisse. Sie zog nach Indien. Sie wird dort zu Beginn des Zweiten Weltkrieges als Italienerin interniert, bald aber freigelassen und kann wieder pädagogisch wirken. Bis 1946 lebte sie in Adyar und verlieh der indischen Montessori-Bewegung einen Aufschwung. Dabei wird sie auch von Gandhi unterstützt. 1947 wurde die italienische Montessori-Gesellschaft "Opera Montessori" neu gegründet und 40 Jahre nach Eröffnung des "Casa dei Bambini" entstanden erste Pläne für den Aufbau einer Montessori-Universität in Madras. Obwohl sie bereits hochbetagt war, folgten Reisen nach Indien (1947), Ceylon (1948), Pakistan (1949), die Rückübersiedlung nach Europa. 1949 fand der 8. Internationale Montessori-Kongress in San Remo statt. 1950 kamen weitere Reisen nach Norwegen und Schweden. Montessori feierte ihren 80. Geburtstag auf einer internationalen Konferenz in Amsterdam und besuchte in diesem Jahr wieder Italien. 1951: 9. Internationaler Montessori-Kongress in London. In diesem Jahr kam Maria Montessori auch nach Österreich: Sie hielt in Innsbruck ihren allerletzten Ausbildungskurs. Maria Montessori starb am 6.5.1952 in Nordwijk aan Zee (Niederlande) mitten in den Überlegungen für eine Afrikareise. Sie wird auf dem katholischen Friedhof in Nordwijk beigesetzt. Auf ihrem Grabstein steht in italienischer Sprache: "Ich bitte die lieben Kinder, die alles können, mit mir zusammen für den Aufbau des Friedens zwischen den Menschen in der Welt zu arbeiten."

VORWORT¹

Alle, die sich mit der Geschichte der Pädagogik beschäftigen wissen, welchen Eindruck die beiden Bücher von Frau Dr. Maria Montessori Die Entdeckung des Kindes und Die Schule des Kindes auf die traditionellen Erziehungsmethoden hinterlassen haben.

Das zweite dieser Bücher, das lange Zeit vergriffen war, ist dieser Jahre wieder in historischer Ausgabe erschienen. Seine Sprache spiegelt die Zeit, in der es erschienen ist, und zwar 1916, wider. Die darin verwendete Terminologie ist daher notgedrungenerweise auch aus jener Zeit. Der Positivismus hinterließ auch seine Spuren in der Wissenschaft.

Ich schicke mich nun an, die Einleitung für dieses Buch mit einer gewissen Ehrfurcht vor der Autorin zu schreiben und frage mich, ob es auch anderen im Lauf ihres Lebens wie ihr gelungen wäre, sich selbst treu zu bleiben.

Im Buch Das kreative Kind - ein Buch, das sie später schrieb - erzählt sie, wie eine Gruppe von Kindern im Alter von drei bis sechs Jahren im Lauf ihres Lebens reift. Es waren von der Gesellschaft vernachlässigte Kinder, gewalttätig, zerstörerisch, schmutzig und kleine Vandalen. Sie entstammten dem Abschaum der Armen Roms.

Frau Dr. Montessori, die Psychologin war, schuf eine für die Kinder angepasste Umgebung mit vielen verschiedenen Anregungen, um sie zu beschäftigen. Sie gab ihnen genaue Anweisungen dazu und ließ ihnen die Freiheit, sich ihre Beschäftigungen selbst auszuwählen und auch die Zeit, die sie dafür benötigten. Das Einzige, das nicht erlaubt war, war die anderen zu verletzen oder zu beschimpfen.

Nach einigen Monaten veränderte sich das Verhalten der Kinder augenscheinlich. Frau Dr. Montessori selbst bemerkte das kaum. "Ich brauchte Zeit, um mich selbst davon zu überzeugen, mir die Veränderung nicht bloß einzubilden." - schrieb sie in vorher zitiertem Buch. "Nach jeder weiteren neuen Erfahrung sagte ich mir selbst, dass ich es noch nicht glauben will, dass ich es erst beim nächsten Mal tun werde. Auf diese Art blieb ich lange ungläubig und gleichzeitig tief bewegt und bangend."

Schließlich musste sie sich der Realität fügen.

"Eines Tages", berichtet sie auf der selben Seite, "nahm ich mein Herz in die Hände, als ob ich mir Mut machen wollte und stellte mich vor die Kinder und fragte mich selbst dabei: Wer seid ihr? Habe ich jene Kinder gefunden, die von Christus beschützt wurden und Gottes Worte im Ohr hatten? Ich werde euch folgen, um mit euch ins göttliche Reich zu gelangen."

Sie war auch immer für weitere Überraschungen bereit. Mit der Absicht, die Kinder zum Lesen zu bringen, gab sie ihnen einige Buchstaben des Alphabets und sie lehrte dabei den Klang und nicht den Namen der Buchstaben. Eines Tages, einige Wochen später, begann ein Kind plötzlich mit großer Begeisterung zu schreiben. Danach noch eines ... und noch eines: die Kinder waren erst viereinhalb Jahre alt! Das war unverständlich und unmöglich!

Ist es nicht überraschend, dass Maria Montessori die medizinische Karriere, die Professur an der Universität und den Vorsitz der feministischen Bewegung aufgab, um mit diesen Kindern zu arbeiten? Sie gaben ihr die Vision einer neuen Welt. Müssen wir uns wundern, dass sie sich gezwungen sah, ihrer Vision zu folgen und weiter die Voraussetzungen zu verbessern, die eine spontane Veränderung der Kinder ermöglichen?

Sie tauchte in das Geheimnis des Kindes ein und nichts konnte sie von ihrem Weg abbringen - und es passierten noch viele Dinge.

Ihre beiden Bücher - Die Entdeckung des Kindes und dieses - wurden wie eine neue Entdeckung begrüßt. Bald darauf entstand aber ein Streitgespräch, das immer noch andauert: die religiösen Menschen bekämpften sie wegen ihres Positivismus; die Positivisten verdammten sie, weil sie religiöse Elemente in ihrer Sprache benutzte; die Wissenschaftler machten sie lächerlich mangels ernsthafter Objektivität und demagogischer Ausdrücke; die Pädagogen beschuldigten sie, größenwahnsinnig zu sein, weil sie sich weigerte, andere Erziehungstheorien zu akzeptieren ..., und auch, weil sie kulturelle Programme für Kinder einführte, die noch unreif dafür erschienen ..., weil sie freiheitseinschränkend sei und anderes mehr.

Dann mischten sich noch die Politiker ein. Die Diktatur in vielen Ländern ließ die Montessori-Einrichtungen schließen und verbannte Frau Dr. Montessori wegen ihrer Theorien, so musste sie sich freiwillig ins Exil begeben. Sie könnte als die am wenigsten verstandene Pädagogin aller Zeiten in die Geschichte eingehen. Alles und alle schienen sich gegen sie verschworen zu haben, um ihre Arbeit zu schmälern und zu zerstören. Aber sie war sich ihrer Vision sicher und die Kinder beständig in ihren Entdeckungen. Nichts konnte stark genug sein, um die Wahrheit zu vertuschen. Sie reiste von einem Land zum anderen und kehrte reich und mit neuen Kräften in das Land zurück, aus dem sie vertrieben wurde.

Auch diese Tatsache beweist den Wert des Buches, das eines der beiden ist, die ihr große Anfeindung und Unverständnis einbrachten. Wenn wir es lesen, können wir den "Apostel des Kindes" (wie sie oft genannt wurde) gegen die Gesellschaft wettern hören. Von Beginn an wurde ihre Tätigkeit zur Kampagne zu Gunsten der Kinder, so wie einst der Prophet der Antike gegen die Einwohner von Sodom und Gomorrha wetterte. Maria Montessori brachte die erschreckenden Bedingungen zur Sprache, in denen die Kinder zu der Zeit, in der sie das Buch geschrieben hat, lebten. Einige ihrer Ausdrücke mögen übertrieben scheinen, vergessen wir aber nicht, dass sie provozieren musste, da sie einer festen Mauer von jahrtausendealten Vorurteilen und Unverständnis gegenüberstand. Ihr Zweck rechtfertigt aber die Verwendung jener Ausdrücke, die freilich nicht im Gebrauch eines theoretischen, wissenschaftlichen Arbeitsfeldes waren; sie sind eine klare Kundgebung, dienen nur dem vorher genannten Zweck und sind frei jeder apodiktischen Tendenz.

All das wird deutlich in ihrem Wettern - unter anderem - gegen die kindliche Phantasie und gegen ihre allgemeine Bewertung der pädagogischen und psychologischen Richtungen jener Zeit. Es ist nicht zu leugnen, dass ihre Kritiker auch übertrieben, indem sie alle Ausdrücke über einen Kamm scherten, ohne zu unterscheiden was normal und abnormal ist. Außerdem vermischten sie die konstruktiven Aspekte der Phantasie mit dem, was schlicht der Zerstreuung dient.

Wenn es den Anschein hatte, dass Frau Dr. Montessori Spiel und Phantasie missachtete und sich deren wahrer Werte nicht bewusst wäre, so ist das nicht der Fall - ihre nachfolgenden Werke zeigen deutlich ihre Wertschätzung darüber. Aber zu dieser Zeit waren eben Phantasie und Spiel verknüpft mit der natürlichen Leichtgläubigkeit der Kinder und waren somit Waffen in den Händen der Erwachsenen, die sie dazu benutzten um "wohlerzogene" Kinder zu bekommen: das heißt solche, die sie nicht belästigten.

"Geh und spiel", war der häufigste Ausspruch aus den Mündern jener, die nicht von den Kindern gestört werden wollten. Sie benutzten Geschichten von Feen nicht nur, um den Kindern eine Freude zu bereiten sondern auch, um Gehorsam zu erhalten durch Drohungen wie: das Ungeheuer würde kommen und die Kinder fressen oder die gute Fee ungehalten sein und nicht die versprochenen Geschenke bringen. Wenn man mit den Kindern ein Spiel spielte, bei dem sie ihre Vorstellungskraft brauchten, dann war oft ihre Freude durch erlittene seelische Verletzungen getrübt. Bezeichnend dafür ist auch, dass die Kinder der ersten Montessori-Schule die Spielsachen stehen ließen um sich mit dem, das als "Arbeit" betrachtet wurde, zu beschäftigen.

Glücklicherweise haben sich die Zeiten geändert und Phantasie ist nicht mehr notwendig, um Kinder zufrieden zu stellen. Berührend ist die Geschichte, die im Buch Das kreative Kind erzählt wird. Eine Mutter konnte ihrem Kind kein Fleisch geben und schnitt so das Brot auseinander - ein Teil vom Brot war nun das Fleisch. Das Kind war glücklich darüber und stellte sich vor, nun auch ein Stück Fleisch zu haben. Es war ihm natürlich klar, dass es nur Brot hatte.

Frau Dr. Montessori hatte natürlich nicht die Absicht, ihre philosophischen Visionen der Gesellschaft aufzuzwingen und alle anderen zu schmälern. Ihr Ziel war, wie ich schon vorher erwähnte, wachzurütteln, damit die Bedürfnisse der Kinder besser wahrgenommen werden.

Frau Dr. Montessori wünschte nie, eine Wissenschaftstheoretikerin zu sein und war es auch nie. Ihr Ansatz war der empirische. Sie hatte nie die Absicht, ein psychologisches, pädagogisches oder philosophisches System zu konstruieren. Sie wollte nur eine Orientierung geben. Ihre Direktiven wurden in allen Schichten der Gesellschaft, überall auf der Welt ausprobiert und hatten das Ziel, bei der Persönlichkeitsentwicklung behilflich zu sein.

Sie konzentrierte sich auf Phänomene und Fakten, die sie und ihre Assistentinnen während der Arbeit mit den Kindern beobachteten und erlebten. Sie versuchte dabei, das Wesentliche zu erfassen, um daraus wieder eine essenzielle Vision zu erarbeiten. Um all das zu veranschaulichen und zu erklären, bediente sie sich dabei der wissenschaftlichen Terminologie ihrer Zeit. Deswegen proklamierten gewisse Richtungen der pädagogischen Psychologie, dass das, was Frau Dr. Montessori behauptet, falsch sei. Das ist genauso logisch wie zu sagen, dass es falsch wäre, dass Kinder auf die Welt kommen, weil K. F. Wolff mit seiner "Theoria generationis" die Theorien der Animalkulisten und Ovulisten² zunichte machte. Die Theorien können verrissen werden, Tatsachen bleiben aber Tatsachen und diejenigen, die Frau Dr. Montessori beschrieb, wiederholen sich heute noch, auch wenn andere Theorien als richtig anerkannt werden. Sie würde sich natürlich auch auf die heute gültigen Theorien beziehen, d.h. nicht, dass ihre Theorien jetzt in Mode sein müssten. Hat sie nun den letzten Ton auf dem Gebiet der Erziehung angegeben? Sie wäre sicher nicht auf die Idee gekommen, dass es so sein könnte.

Wenn Philosophen und Pädagogen sie beschuldigten, dogmatisch zu sein und zu glauben, nur sie sei im Recht und die anderen im Unrecht, dann nur deswegen, weil sie nicht verstanden, dass Frau Dr. Montessori schon den Weg einer neuen Erziehungsrichtung angab. Sie verstand, dass die neue Erziehungswissenschaft noch in den Kinderschuhen steckte und sich in der Zukunft noch weiter entwickeln würde. Das kann man auch ihren nachfolgenden Büchern entnehmen.

"Im Potential eines Kindes steckt eine Energie, die bis jetzt noch nicht beachtet wurde. Was aber ihre Nutzung und ihr Bewusstsein darüber betrifft, befinden wir uns noch im Stadium des Galvani. Er zeigte auf, dass der Reflex der toten Froschbeine auf unbekannte Energie zurückzuführen ist. So entstand das Interesse für die Elektrizität, woraus sich in weiterer Folge die Atomwissenschaft entwickelte."

Das Zeitalter des Atoms gab Frau Dr. Montessori Recht. Um mit dem Fortschritt mitzuhalten, ist es erforderlich, dass die Menschheit immer mehr lernt - und das immer schneller. Es besteht die Gefahr, dass sie von den zerstörerischen Kräften, die von ihr selbst entwickelt wurden, vernichtet wird. Während die toleranteren und ausgeglicheneren Menschen davor warnen, steigt die Jugendkriminalität, erhöhen sich die psychischen Krankheiten, die schon die Hälfte der Bevölkerung betreffen, steigt auch immer mehr die Anzahl der analphabetischen Studenten (vor allem in den englischsprachigen Ländern).

In diesem Dilemma rückt wieder mehr das Kind in den Vordergrund, jenes, das schon Frau Dr. Montessori entdeckt hatte: das Kind, das seinen eigenen Weg zur geistigen Gesundung gefunden hatte, das spontan und mit Freude erfüllt schon in jungen Jahren zu lernen begonnen hatte. Die neuen Forschungen kamen zu den selben Ergebnissen wie Frau Dr. Montessori schon vor 50 Jahren.

Seit 1916, seitdem dieses Buch zum ersten Mal erschienen ist, hat es im Schulwesen schon bedeutende Entwicklungen gegeben. Das heißt, mit dem, was in diesem Buch beschrieben wird, wurde nur der Eckstein eines majestätischen Gebäudes gelegt. Unglücklicherweise wurde nichts von diesem Fortschritt bis heute veröffentlicht. Es wird nur in den jährlich abgehaltenen Kursen des Internationalen Montessori-Zentrums in Bergamo verbreitet. Es bleibt zu hoffen, dass es in naher Zukunft in einer Reihe von Büchern dem Publikum zugänglich gemacht werden wird.

Mario M. Montessori
Amsterdam 1965

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1 Vorwort von Mario Montessorí aus dem Jahr 1965 zur italienischen Neuauflage des Buches "L'autoeducazione nelle scuole elementari" ("Schule des Kindes").
2 Anmerkung der Herausgeberin: Diese Begriffe stammen aus der Embryonenforschung. Die Anhänger der Präformationstheorie, einer im 18. Jahrhundert vertretenen Entwicklungstheorie, nahmen an, dass der gesamte Organismus im Spermium (Animalkulisten) bzw. in der Eizelle (Ovulisten) vorgebildet sei.