Wer den bisherigen Lebenslauf Susanne Schäfers kennen lernte - über ihre Auseinandersetzung mit dem Autismus in Äpfel, Sterne und rundes Glas und mit der "Schlafkrankheit" Narkolepsie in ihrem zweiten Buch -, musste sich fragen: Wie wird dieser an Lebenskraft so begabte und doch von einem schwerwiegenden Krankheitszustand zum nächsten so gebeutelte Mensch es schaffen, zu einem einigermaßen erträglichen Leben zurückzufinden? Nirgends zeigte sich die Hoffnung einer wirklichen Heilung. - Wie sich diese schließlich doch ereignete, schildert Susanne Schäfer in ihrem neuen Buch. Und wie die zwei vorausgegangenen ist es ein Buch des Lebens und des Herzens, zuweilen schroff und befremdend, aber von Grund auf unverwechselbar und lebensbejahend.

"Diese Geschichte ist scheinbar eine persönliche, und sie wird als solche in Bildern erzählend aufgeschrieben, weil die menschenkundlichen Forschungen, die die Person der Susanne betrieben hat, nun einmal nicht zu trennen sind von der Biografie dieser Person. Wer offen und bereit ist hinzuschauen, wird erkennen, dass die Essenz in dieser Geschichte jedoch eine über-persönliche ist, denn im Grunde ist es die Geschichte eines jeden Menschen."

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Inhalt

Danksagung	9
Vorwort	11
Teil I: Karmische Forderungen

1.	Einleitung zur Rückkehr aus der Wüste	18
2.	An den Taten werdet ihr sie erkennen	21
3.	Die frühen Jahre - ergänzende Betrachtungen: Retrospektive	24
4.	Redaktionsschluss 1997 und Ritalin	42
5.	Das Jahr 3 × 666 - Die Sorat'sche Auferstehung	50
6.	1999 - Das Jahr der Umwandlung fängt übel an	55
7.	Das Jahr der Tauben	61
8.	Reise zur totalen Sonnenfinsternis 11. August 1999	81
9.	Messie, Messie	88
10.	Millennium	96
11.	Die Exorzistin	100
12.	Und doch wieder ein Schreibprojekt	104
13.	Die Heimsuchung beginnt	111
14.	Chaos im Krankenhaus	122
15.	Neubeginn 2001	134
16.	Encephalitis lethargica - der vergessene Mythos (?) aus der Vergangenheit	141
17.	Ein heißer Sommer	156
18.	Ein stürmischer Herbst	167
19.	Geschichten aus der Fußgängerzone	176
20.	Nüsschen	190
21.	Novembernebel, Zeit und Raum	200
22.	Endzeit-Stimmung 2002	214
23.	Impulse aus der Zukunft oder Geist aus der Vergangenheit?	225

Teil II: Karmische Erfüllungen
Erklärung zwischen Teil I und Teil II	246

24.	Der Geist aus der Vergangenheit materialisiert - per spiritum sanctum reviviscimus	254
25.	Die Wunde und die Heilung	260
26.	Frühlingserwachen und Karma-Schatten	267
27.	OM BHUR BHUVAH SVAHAH	278
28.	Im allgemeinen Weltenleben bewusst leben	287
29.	Reisen und Besuche	296
30.	Die menschliche Nervenorganisation und die soziale Frage	305
31.	Weiterer Abstieg im Jahreskreislauf	322
32.	Das Jahr 2003 - Aufbruch zu interessanten Bekanntschaften und neuen Taten	327

Nachwort, Advent 2003	336
Zu Johanni 2004	337
Aktueller Nachsatz 2006	341
To be continued... - oder "das Ende aller Dinge?"	351

Die Autorin

SusanneSchäfer "McCoy", * 18.11.1966, gelernte Feinoptikerin, ausschließlich autodidaktisches Studium diverser Sprachen und Naturwissenschaften, freiwilliger Friedensdienst mit "Aktion Sühnezeichen" in Norwegen 1989/1990, aus dem Anlass eigener Erkrankungen (u. a. von Fachärzten diagnostiziert als Autismus, Narkolepsie-Kataplexie, juveniles Parkinson-Syndrom) dann auch Forschungen in Theorie und Praxis in diversen Bereichen der Medizin, Schwerpunkt Neurologie, Somnologie, Encephalitis Lethargica, Bewegung, Atmung, Herz und Rhythmus, Klang, Sinne, Wahrnehmung und Sprache.

2001 James-Preis für ihr Fachbuch über die juvenilen und young-onset-Parkinson-Syndrome. Oktober 2002 Hilde-Ulrichs-Preis für Parkinsonforschung.

Vorwort

"Hat die Erde mit Bezug auf die Menschheitsentwickelung durch das Ereignis von Golgatha ihren eigentlichen Sinn bekommen, so ist heute die Zeit, wo dieser Sinn in einer neuen Art begriffen werden muss. Und ehe die Menschheit sich nicht die Verpflichtung zu diesem Verständnis auferlegt, eher gibt es für die Wunden dieser Zeit keine Heilung."

Rudolf Steiner, GA 193, S. 148*

"Es wird daher niemand, der in einem richtigen Verhältnis zum Christus-Impuls steht, seine Erkenntnis aus dem Sinne des Belehren-Wollens aussprechen. Seine Gesinnung wird nur eine solche sein, welche in der Frage ihren Ausdruck findet: wo und inwiefern kann das Aussprechen einer Erkenntnis als Anregung für das Erkenntnisstreben anderer Menschen fruchtbar sein. Kann die Erkenntnis, welche in mir lebt, jemandem einen Dienst erweisen?"

Valentin Tomberg, Anthroposophische Betrachtungen
über das Neue Testament und die Apokalypse, S. 174

Diese Geschichte ist scheinbar eine persönliche, und sie wird als solche in Bildern erzählend aufgeschrieben, weil die menschenkundlichen Forschungen, die die Person der Susanne betrieben hat, nun einmal nicht zu trennen sind von der Biografie dieser Person. Wer offen bereit ist hinzuschauen, wird erkennen, dass die Essenz in dieser Geschichte jedoch eine überpersönliche ist, denn im Grunde ist es die Geschichte eines jeden Menschen (so verschieden die einzelnen Ausformungen sein mögen):

Von der Einheit mit dem Göttlichen hinein in die Absonderung, dann die Suche, die Abwege, und vieles mehr, was auf dem Wege liegt - der Schlaf, die göttliche Hypnose, bis hin zur Erstarrung in der Verstrickung in die ausschließlich-materiell empfundene Existenz hinein - dann die Illusionen von Erwachen und Heilung, bevor erst dann die wirkliche Heimkehr und Heilwerdung geschehen kann - und doch hört das Lernen und die Evolution nicht auf. Mit Heilung ist hier keineswegs die des physischen Körpers gemeint. Ein solcher ist immer unvollkommen und ein Ausdruck von Zeit und Verfall bis hin zum "Tod".

Auch der Körper der Susanne ist noch mit reichlich Defiziten gesegnet und so manchem Selbsthilfegruppen-Aktivisten unterlegen. Doch wer um seine Unsterblichkeit wirklich weiß (und nicht nur "daran glaubt, weil es halt so erzählt wird"), für den spielt das keine Rolle mehr, wie lange diese eine leibliche Existenz, nur eine von vielen, währt. Und nur die Rückbindung, die Erinnerung, die Zusammenarbeit mit dem Unsterblichen in uns, könnte die Krise, auf die die Menschheit zusteuert, noch abwenden.

Viele haben dies zuvor gesagt, viele haben geschrieben über Themen, die auch in der hier berichteten wahren Geschichte vorkommen, und so viele weise Bücher über all das gibt es schon. Deshalb soll hier so wenig wie möglich in Theorie wiederholt werden, was an Wissen längst in der Welt ist. Für jene, die es interessiert, steht reichlich medizinische, philosophische, "spirituelle" und anthroposophische Literatur zur Verfügung. Die Erkenntnisarbeit muss jeder für sich leisten; kein wahrer Lehrer, egal auf welchem Gebiet, kann uns das abnehmen.

Aus Gründen der allgemeinen Nachvollziehbarkeit auch für wenig in diesen Spezialgebieten vorgebildete Menschen wurde daher dieser ur-bildhaft-beschreibende Stil gewählt; sollte Interesse an Vertiefung einzelner Details bestehen, komme ich dem gerne zu einem späteren Zeitpunkt nach.

Ich fühlte mich seit langer Zeit dies bezüglich in Konflikt, dass gerade auch von Seiten der Selbsthilfegruppen, in denen ich jahrelang wie zu Hause war, immer wieder Anfragen an mich herangetragen werden, in Einzelfällen sogar der Vorwurf, irgendwelche "Heiler-Geheimnisse" (und damit Macht) für mich behalten zu wollen.

Zunehmend stellt sich nun heraus, dass gerade aber solcherart Geschichten von den eigentlichen zu vermittelnden Themen ablenken, und dass die Essenz, um die es wirklich geht, sowieso mehr als ein nur intellektuelles Erfassen benötigt und daher ohnehin nicht in Schriftform herüberzubringen ist.

Die Alternative wäre, sich völlig zurückzuziehen und gar nichts mehr zu veröffentlichen - doch das wiederum steht in Unvereinbarkeit zu der Tatsache, dass Christus diesen Körper wieder soweit funktionsfähig gemacht hat, damit die Person der Susanne sich noch für die anhand der eigenen Krankheiten gefundenen Forschungsresultate einsetzen kann. Hierbei kristallisiert sich zunehmend die Abklärung der Frage der Willensfreiheit des Menschen heraus.

Sowohl aus schulmedizinisch-hirnforscherischen Reihen als auch aus manchen spirituellen Strömungen (einschließlich jener, bei der ich selber zeitweise "in der Lehre" war, jedoch von Anfang an bei gewissen Punkten rebelliert hatte, bis mir dann bewusst wurde, was es mit dem Christus-Impuls im anthroposophischen Sinne auf sich hatte) wird suggeriert, der freie Wille sei ein "Mythos", d.h. wir hätten dann auch keine Entscheidungsfreiheit für oder gegen eine Handlung (wie das Tier, in Anlehnung an den Neo- und Sozialdarwinismus, für den Darwin selbst bekanntlich kaum verantwortlich gemacht werden kann), womit alle Moral, Ethik, Selbstverantwortlichkeit und in aller Konsequenz auch das ganze Christentum ad acta gelegt werden kann... und damit die Freiheit des Menschen überhaupt!

Vor dieser "Zusammenarbeit" von Materialismus und die Erden-Realität fliehenden Strömungen (letztere auch das Denken und die Erden-Persona, z.T. sogar auch die relativ-unsterbliche Entelechie zur Illusion deklarierend) ist längst gewarnt worden, und ich würde auf "das, was geschrieben steht", nicht hinweisen, wenn ich es nicht in meinen Beobachtungen und Erfahrungen in der Realität bestätigt finden würde. Es ist gewarnt worden, dass über all diesen Ablenkungsmanövern das wichtigste Ereignis dieser Zeit, 2000 Jahre nach der Zeitenwende, unbemerkt an der Menschheit vorbeigehen würde. Viel wurde zwar geschrieben, in Anthro-internen wie auch in Ketzer-Kreisen, über die "Wiederkunft Christi im Ätherischen", so dass dem eigentlich nichts weiteres an Theorie hinzuzufügen wäre, wenn ich mich nicht des Satzes schuldig machen will: "Du sollst den Namen des Gottes nicht (zu oft) eitel aussprechen."

Mit großer Besorgnis betrachte ich jedoch die gegenwärtige Menschheits-Situation, in der sich auch nicht einmal gescheut wird, mit der Bibel in der Hand zum "Kreuzzug gegen das Böse" los zu schreiten, im Namen Christi (den man gar zu leicht dem Gegenbilde geben kann) und des "Guten", in völliger Unkenntnis dessen, wo allein das "Gute" und das "Böse" unterschieden wird (und wohin dann logischerweise auch der "Kreuzzug" gehört). Ein wichtiges "missing link" bzgl. der Frage: Wo ist der Wille des Menschen frei, wo ist er (bei den meisten Menschen noch) unfrei? stellt die Erkenntnis der menschlichen Nervenorganisation (wie in der Steinerschen Gesamtausgabe beschrieben) dar, mit allen sich daraus ergebenden, z.T. noch für uns alle zu erarbeitenden Konsequenzen. Einen Anstoß hierzu zu geben, das ist das Hauptanliegen, einen zarten Widerhall der Erfahrung unserer aller unsterblichen Seele(n) zu vermitteln, ist die Hoffnung dieser Geschichte.

Es bleibt jedem Leser in Freiheit überlassen, was er/sie in subjektivem Empfinden und Denken heraus liest. Ich vertraue darauf, dass jene, die zwischen die Zeilen und hinter die Masken zu schauen vermögen, die Wahrheit in sich finden; ich versuche nicht dort zu überzeugen, wo von vorneherein eine Ablehnung oder Unoffenheit besteht.

Mich schmerzt nur sehr, wie oft sich Menschen es künstlich-kompliziert mit allen möglichen Angelegenheiten machen, und dort ist dann jedes Wort zuviel.

Osterzeit 2005

Susanne Schäfer

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Die Abkürzung GA 193 weist auf den Band 193 in der in Dornach / Schweiz erschienen Gesamtausgabe der Werke Rudolf Steiners.