Die Kunst der behutsamen Berührung

Das Praxisbuch zur Craniosacral-Therapie informiert über die Anatomie des craniosacralen Systems, beschreibt den Craniosacral-Rhythmus und schildert die tief greifende, heilungsfördernde Wirkung der Craniosacral-Behandlung. Es enthält Fallbeispiele und zahlreiche Tipps für den Praxis-Alltag. Neben grundlegenden Techniken wird eine achtsame, raumgebende Grundhaltung vermittelt, welche in hohem Maße Körperbewusstsein und Selbstregulation fördert. Wer sich für sanfte Körpertherapien interessiert, findet hier das Basiswissen, das er für den Einstieg in die Craniosacral-Behandlung braucht.

Über 90 Fotos, anschauliche Grafiken und ein Behandlungsprotokoll ermöglichen umfassende Orientierung. Ein herausnehmbares Poster zeigt eine Craniosacral-Grundbehandlung auf einen Blick.

3-466-34491-3
ISBN-13: 978-3-466-34491-8

Inhalt

Vorwort des Autors	13
Vorwort von Ruediger Dahlke	15

I	Und der Schädel bewegt sich doch	19
	Übersicht, Theorie und Einführung
1	Die Vielfalt der Craniosacral-Behandlung - Ein Gesamtüberblick	20
	Wo, wie, was behandelt und was bewirkt wird.	20
	Wer sie wie und bei wem anwendet.	23
	Gemeinsame Grundsätze und verschiedene Behandlungsansätze.	25

	Grundsätze der Craniosacral-Körpertherapie.	25
	Verschiedene Behandlungsansätze der Craniosacral-Körpertherapie.	26

2	Ursprung und Geschichte	31
3	Das craniosacrale System	34
	Anatomie in Wort und Bild.	34

	Die drei Ebenen des Craniosacral-Systems.	34
	Und er bewegt sich doch.	34
	Schädel, Schädelnähte und Hirnhäute.	35
	Duralschlauch, Wirbelsäule und Kreuzbein.	39
	Das Ventrikelsystem.	42
	Die Hirn- und Rückenmarkflüssigkeit.	43
	Liquorabfluss.	45

4	Die Beziehung des Craniosacral-Systems zu anderen Körpersystemen	46
	Funktionsverbesserung des Craniosacral-Systems und des gesamten Organismus.	46
	Blutversorgung des Gehirns.	48
	Ausgleich des autonomen Nervensystems.	50

	Sympathikus.	51
	Parasympathikus.	52
	Das soziale Nervensystem und der Nervus vagus.	52
	Das Bauchhirn, das enterische Nervensystem.	54

	Die Hirnnerven und ihre Funktionen.	54
	Endokrine Organe und das Hormonsystem.	58

	Die Hypophyse (Hirnanhangsdrüse).	58
	Die Epiphyse (Zirbeldrüse).	59

Neurologische Schatzkammern des Bewusstseins.

60

	Thalamus.	60
	Hypothalamus.	61
	Das limbische System und der Mandelkern.	62

	Immunsystem und Psychoimmunologie.	62
5	Der Craniosacral-Rhythmus - Ausdruck der Primäratmung	65
	Das Phänomen Craniosacral-Rhythmus.	65
	Erklärungsmodelle zur Entstehung des Craniosacral-Rhythmus.	66
	Der Craniosacral-Rhythmus und seine langsamen Bewegungen im Körper.	69

Terminologie: Außen- und Innenrotation (AIR), Flexion und Extension (Fl./Ex.)

70

Der Craniosacral-Rhythmus als Vitalitätsindikator.

71

	Die Qualitätsmerkmale des Craniosacral-Rhythmus.	71
	Zum differenzierten Palpieren des Craniosacral-Rhythmus.	71
	Stärkung der Selbstheilungskräfte, Steigerung des Wohlbefindens.	74

6	Der Ruhepunkt	76
7	Selbstpalpation der Körperrhythmen an Kopf, Becken und Oberschenkel	78
	Einleitung und Vorbereitung.	78
	Selbstpalpation.	79
8	Indikationen und Kontraindikationen	84
	Grundsätzliches.	84
	Wichtigste Indikationen.	85
	Grundsätzliches zu den Kontraindikationen.	86
	Absolute und relative Kontraindikationen.	87
9	Die Effizienz der craniosacralen Behandlung	89
	Wie viele Sitzungen?	89
	In welchem zeitlichen Abstand?	90
10	Grundsätzliches vor Beginn der Behandlung	93
	Die eigene Verfassung.	93
	Wer behandelt was?	94
	Allgemeine Richtlinien.	95
	Richtlinien für den Therapeuten.	96
	Vorbereitung einer Sitzung.	96

	Umgebung und Behandlungsraum.	96
	Ausstattung und Hilfsmittel.	97
	Die Kraft der Düfte.	98
	Musik als Unterstützung oder Ablenkung.	98

	Ihre innere Einstellung.	99
	Selbstschutz.	100
11	Der ressourcenorientierte Ansatz	103
	Sich bewusst mit Kraftquellen verbinden.	103
12	Das Gespräch vor der Behandlung	106
	Das Vorgespräch.	106
	Erstbefragung.	107
13	Das Behandlungsprotokoll	109
14	Lagerung	111
15	Gesprächsführung I	113
	Wozu das Gespräch in der Craniosacral-Behandlung?	113
	Einige Tipps zur Gesprächsführung.	115
16	Interaktive Prozessbegleitung	118
	Grundsätzliches.	118
	Therapeutische Intervention.	119
II	Behandlung und Ausgleich des Craniosacral-Systems	121
1	Die Kunst der behutsamen Berührung	122
2	Goldene Regeln zu Beginn	124

	Einstimmen vor der Behandlung.	124
	Zur Behandlungsabfolge.	125
	Einrichten am Behandlungstisch.	125

3	Ganzkörpereinschätzung	128
	Palpieren des Craniosacral-Rhythmus.	129

	Palpation des Craniosacral-Rhythmus an den Füßen.	130
	Palpation des Craniosacral-Rhythmus an den Knien.	130
	Palpation des Craniosacral-Rhythmus an den Oberschenkeln.	131
	Palpation des Craniosacral-Rhythmus am Becken.	131
	Palpation des Craniosacral-Rhythmus am Rippenbogen.	131
	Palpation des Craniosacral-Rhythmus an den Schultern.	132
	Palpation des Craniosacral-Rhythmus am Kopf.	132

	Faszientest durch Fasziengleiten.	135
	Freier/verminderter Craniosacral-Rhythmus und Ganzkörperzusammenhänge.	136
4	Entspannung querverlaufender Bindegewebeschichten	138
	Das Bindegewebe spricht.	138
	Zur Ausführung und Behandlungsabfolge.	140
	Querverlaufendes Bindegewebe am Rumpf.	142

	Entspannung am Becken.	143
	Entspannung am Rippenbogen.	146
	Entspannung am oberen Brustkorbeingang.	147

	Entspannung des Halses über das Zungenbein.	149
	Entspannung für das obere Ende der Wirbelsäule.	152

	Das Atlanto-Okzipital-Gelenk.	152
	Vorbereitungsphase.	155
	Entspannungsphase.	157
	Weitungsphase.	159
	Die Mithilfe der liegenden Person.	160
	Vergleich: Craniosacral-Rhythmus Vorher-Jetzt, Einschätzung insgesamt.	161

Entspannung für das untere Ende der Wirbelsäule.

162

Das Lumbosacralgelenk (L5/S1).

162

Entspannung des Kreuzbeins.

165

Ertasten und sanftes Massieren des Kreuzbeinrandes.

166

Entspannung der Iliosacralgelenke.

167

	3-dimensionale Becken-Bewusstseinsphase (Armbrücke ohne Zug).	169
	Die Iliosacralgelenk-Weitungsphase (Armbrücke mit Zug).	170

	Integration der Entspannung im Rumpfbereich.	171
	Warum diese Entspannungen vor der Kopfbehandlung wichtig sind.	172
5	Ruhepunkte einladen/auslösen	173
	Grundsätzliches zum Ruhepunkt.	173
	Craniosacral-Rhythmus und den körpereigenen Ruhepunkten lauschen.	175
	Ruhepunkt an den Körperseiten einladen/auslösen.	175
	Ruhepunkt am Hinterhauptsbein einladen/auslösen.	177
	Ruhepunkt am Kreuzbein einladen/auslösen.	181
6	Selbstbehandlungen am Kopf	183
7	Kopfbehandlung	187
	Vorbereitung der Behandlung im Kopfbereich.	187
	Entspannung der Schädelknochen und Hirnhäute.	188

	Grundsätzliches.	188
	Die richtige Berührungsqualität oder "Weniger ist mehr".	190
	Selbstausgleich lauschen und Entspannung einladen.	190

	Entspannung des Stirnbeins (Os frontale).	191
	Entspannung der Scheitelbeine (Ossa parietalia).	194
	Der Bewegung des Keilbeins (Os sphenoidale) folgen.	197
	Entspannung der Schläfenbeine (Ossa temporalia).	200

	Finger-im-Ohr-Position: Der Bewegung der beiden Schläfenbeine folgen.	200
	Entspannung am Warzenfortsatz (Processus mastoideus).	202
	Sanfter Ohrzug (Ohrzieh-Technik).	203

8	Entspannung der Kiefergelenke	205
	Massage der Kaumuskulatur.	206
	Entspannung am Unterkiefer.	206
9	Die Schädelkapsel-Haltung: "Dem Orchester des Schädels lauschen"	209
10	Harmonisierung und Integration Kopf-Rumpf	212
11	Ergänzende Behandlungselemente	215
	In Seitenlage den Craniosacral-Rhythmus unterstützen.	215
	In Seitenlage den Energiefluss unterstützen und harmonisieren.	216
	Den Duralschlauch entspannen.	217
	Ausstreichen der Kopfwender- und Trapeziusmuskeln.	219
	Die Schulterblätter entspannen.	220
	Entspannung der Schulterpartie unterstützen (Armbrücke).	222
	Energiesenden mit Fingern und Händen.	224
	Viszerale Behandlung: Organe wahrnehmen und entspannen.	226
	Körperregionen und Segmente verbinden.	227
12	Kurzbehandlungsvorschläge	229
13	Grundbehandlung für Anfänger	231
III	Erfahrungen aus der Praxis	235
1	Üben und Erleben	236
2	Beispiele aus der therapeutischen Praxis	238
3	Fragen, Antworten und Tipps	247
IV	Das Erwachen des inneren Heilers	257
	Die Integration von Körper, Geist und Seele
1	Das Neutral und die Stille	259
2	Der 3-Schritte-Heilungsprozess	261
3	Der Dreh- und Angelpunkt/das Fulkrum	264
4	Empfindungen und Gefühle während der Sitzung	266
5	Wie der Klient die Behandlung unterstützen kann - Hingabe an den eigenen Prozess	269
6	Zellgedächtnis, therapeutischer Puls und abgekapselte Energie	271
	Das Zellgedächtnis.	271
	Der therapeutische Puls, der therapeutische Prozess.	271
	Der Punkt erhöhter Aufmerksamkeit.	272
	Träges Fulkrum und abgekapselte Energie.	273
7	Freiwindungsbewegungen/"unwinding"	274
8	Behandlung mit mehreren Therapeuten (multiple hands-on)	280
9	Intention und Gedankenkraft	282
	Intention, Absicht.	282
	Gedankenkraft.	283
10	Intuition	285
11	Gesprächsführung II: Dialog, Vorstellungskraft und innere Bilder	286
12	Nach der Behandlung wirkt die Sitzung weiter	288
13	Symptomverstärkung durch Neuorganisation	289
14	Geführte Meditation zur Steigerung des Liquorflusses im Körper	291
15	Selbstbehandlungen im Rumpfbereich	294
V	Erweiterte Behandlung	297
1	Grundbehandlung	298
	Grundsätzliches.	298
	Drei Behandlungsmöglichkeiten.	298
	Ergänzende Techniken.	300

	Keilbein: Kompression - Dekompression.	300
	Schläfenbeine: Verstärkung der physiologischen Bewegung mit der Finger-im-Ohr-Position.	301
	Warzenfortsätze: Verstärkung der physiologischen Bewegung.	301

	Strukturelle Behandlungsabfolge für Geübte.	302
2	Vertiefte Behandlung	305
	Bewegungsmuster von Keilbein und Hinterhauptsbein und deren Ausgleich	305

	Flexions- oder Extensionsmuster.	308
	Torsion.	308
	Sidebending (Seitneigung).	309
	Lateral strain (Seitwärtsverschiebung).	309
	Vertical strain (Senkrechtverschiebung).	310

Entspannung der Gesichtsknochen.

311

	Entspannung des Jochbeins.	311
	Entspannung der Nasenbeine.	314

Behandlung im Mundbereich (intraoral).

315

	Beispiel für das Pflugscharbein.	315
	Beispiel für die Kaumuskulatur.	317

	Freiwindungsbewegungen des Unterkiefers intraoral unterstützen.	318
3	Fortgeschrittene Selbstbehandlung	320
	Selbstbehandlung der Kaumuskulatur.	320
	Selbstbehandlung zur Entlastung bei Kopfschmerzen (für Geübte).	321
VI	Weitere Anwendungsgebiete	323
1	Schwangerschaft und Geburt	324
2	Kinderbehandlung	327
3	Zahn- und Kieferprobleme	334
4	Unfälle und Krankheiten	336
5	Schock, Trauma und Posttraumatisches Belastungssyndrom	338
	Persönliche Schocks und Traumata.	339
	Kollektive Schocks und Traumata.	341
6	Kombination mit schulmedizinischen und energetischen Methoden	343
7	Behandlung von Tieren	345
8	Ausklang	347

Anhang	349
Craniosacral-Behandlungsprotokoll.	350
Indikationenregister.	352
Glossar.	355
Literatur.	360
Danksagung.	364
Adressen.	365

Autor

Daniel Agustoni, geb. 1964, ausgebildet in verschiedenen Methoden der sanften Medizin und in Trauma-Heilung, praktiziert seit 15 Jahren Craniosacral-Therapie. Er entwickelte das eigene Ausbildungskonzept craniosacral_flow^®, ist Gründer und Leiter des Sphinx-Craniosacral-Instituts in Basel und erfolgreicher Autor.

Vorwort des Autors

Während eines Massagetrainings im Jahr 1989 durfte ich eine besonders angenehme und tiefe Entspannung erfahren. Der Ausbildungsleiter zeigte uns ohne weitere Erklärungen eine einfache Handposition zur Berührung am Kopf des Übungspartners. Er kam während der Übungssequenzen kurz vorbei, berührte ebenfalls den Kopf und kommentierte ab und zu: "Der Schädel und Körper atmet langsam ein ... und atmet aus ...".

Mag sein, dass ich durch verschiedene Ausbildungen, durch zahlreiche Sitzungen in biodynamischer Körpertherapie nach Gerda Boyesen und langjährige Meditationserfahrung schon mit tiefer Entspannung vertraut war und bereit, auf tiefer Ebene loszulassen. Nach einigen Minuten des Berührtwerdens am Kopf hatte sich meine Entspannung vertieft. Gleichzeitig wusste ich genau, wo ich mich zu diesem Zeitpunkt befand (Ort, Zeit, Position im Raum, wer mich am Kopf berührte). Zu meiner Überraschung war ich ungewöhnlich entspannt und präsent zugleich. Ich fühlte mich aufgehoben, gleichzeitig schwerelos-leicht wie im Mutterleib oder im Weltall schwebend. Dies geschah und vertiefte sich, ohne dass an mir eine Technik ausgeführt wurde. Auch Tage und Wochen nach dieser ersten "craniosacralen Erfahrung" genügte es, meine Augen zu schließen und mich darauf einzustimmen, und schon vertiefte sich die Entspannung und ein subtiles craniosacrales Strömen pulsierte durch meinen ganzen Körper, in jede Körperzelle. Zum Glück hatte ich den Kursleiter nach diesem besonderen Erlebnis gefragt, was er uns denn gezeigt habe. Er schmunzelte und sagte: "Das ist craniosacrale Körpertherapie."

Beeindruckt von der tiefen Entspannung und dem Berührtsein in meiner Ganzheit wusste ich, dass hier mein Weg weitergehen würde. Ich verspürte den tiefen Wunsch, mehr über diese faszinierende Methode zu erfahren, sie umfassend kennen zu lernen. Nie hätte ich damals gedacht, auf welche (inneren und äußeren) Wege mich diese sanfte Körperarbeit bringen würde! Es folgten ein erster Kurs, ganze Trainings, Assistenzen, Kursbesuche bei mehr als fünfzehn Lehrer/innen verschiedener Richtungen der Craniosacral-Behandlung. Nach einigen Jahren der Craniosacral-Praxis gründete ich das Sphinx-Craniosacral-Institut in Basel, wo ich mittlerweile seit zehn Jahren - zusammen mit anderen Dozenten - unterrichte. Darüber hinaus folgten Vorträge und Kurse für verschiedene Institutionen in mehreren Ländern.

Aufgrund meiner eigenen Erfahrungen und insbesondere in der Unterrichtstätigkeit stellte ich fest, wie wichtig für Anfänger neben dem Unterricht verständliche Erklärungen zur Ausübung einer umfassenden Grundbehandlung sind. So begann das vorliegende Praxisbuch bereits vor zehn Jahren Gestalt anzunehmen. Die erste von vier Auflagen erschien 1999. "Craniosacral-Rhythmus" etablierte sich in der Folge als Standardwerk für Interessierte und Einsteiger. Ergänzend dazu erschien 2004 im Kösel-Verlag mein zweites Buch "Craniosacral-Selbstbehandlung" in deutscher Sprache (inzwischen bereits in mehreren Auflagen).

In den letzten Jahren habe ich die Erstausgabe von "Craniosacral-Rhythmus" durchgängig aktualisiert und zur nun vorliegenden Neuausgabe erweitert. Dieses Praxisbuch informiert Laien und Personen mit medizinischer Vorbildung über diese Körpertherapie und ihre Wirkungsweise und stellt die wichtigsten Vorkenntnisse und grundlegenden Techniken vor. Außerdem wurde das Buch um einige Kapitel erweitert und mit weiteren Tipps aus der Praxis ergänzt.

Es ist mir ein wichtiges Anliegen, dem Leser eine Grundhaltung zu vermitteln, die es ermöglicht, die Essenz dieser subtilen Körperarbeit bestmöglich zu erfassen. Die Selbstpalpation, Selbstbehandlungstechniken und die geführte Körperreise in diesem Buch fördern die Eigenerfahrung des Behandlers mit dem Craniosacral-Rhythmus, einem Ausdruck des Lebensatems. Für Erstleser und Querleser wurden besonders Wichtiges sowie wesentliche Zusammenhänge gelegentlich wiederholt.

Es ist an der Zeit, erfolgreichen Methoden der "sanften Medizin" zum weiteren Durchbruch zu verhelfen und ihnen den gebührenden Platz einzuräumen. Weltweit zeigen immer mehr Ärzte, Physiotherapeuten, Hebammen, Heilpraktiker und Therapeuten - auch aufgrund der Grenzen der Schulmedizin- großes Interesse an der craniosacralen Körpertherapie, weil sie unter anderem harmonisierend auf das Zentralnervensystem wirkt und dadurch ein breites Behandlungsspektrum aufweist. Die große Nachfrage in vielen Praxen unterstreicht das zunehmende Bedürfnis vieler Menschen nach heilungsunterstützenden Behandlungsformen der Komplementärmedizin, der Energiemedizin, der Ganzheitsmedizin.

Die Craniosacral-Körpertherapie wird heute auf allen Kontinenten angewendet. Es gibt unterdessen auch Projekte (etwa in der Ukraine, in Honduras und Indien), in denen Ärzte, Pflegepersonal, Physiotherapeuten und weitere Fachpersonen in craniosacraler Körpertherapie geschult und bedürftige Kinder und Erwachsene behandelt werden.

Die in diesem Buch beschriebene ganzheitliche Behandlungsform trägt wesentlich zur Gesundheitsvorsorge und Regeneration bei. Ich wünsche mir, dass auch diese aktualisierte Neuausgabe vielerorts zu Entspannung und Heilung beitragen kann und persönliche wie auch kollektive Lebensqualität und Freude fördert.

Basel, im Frühjahr 2006

Daniel Agustoni

Die in diesem Buch erwähnten Techniken und Behandlungsansätze sind unter anderem angelehnt an die Forschungen und Praxis von W.G. Sutherland, H.I. Magoun,V.M. Frymann, R.E. Becker, E.W. Retzlaff,J.E. Upledger, J.S. Jealous und W.M. Allen.

Die Formulierungen wie Behandler, Klient, Therapeut etc. wurden aufgrund der besseren Lesbarkeit gewählt, sie schließen jedoch immer die weibliche und männliche Form mit ein.

Vorwort von Ruediger Dahlke

Wenige neue Therapieansätze haben eine so rasante Verbreitung erfahren wie die craniosacrale Körpertherapie - und das, obwohl bis jetzt außer dem sehr persönlichen Bericht "Auf den inneren Arzt hören" von John E. Upledger relativ wenig ausführliche populäre Literatur vorlag, welche diese Therapiemethode dem interessierten Laien und Therapeuten nahe bringen konnte. Daniel Agustonis Buch kann diese Lücke schließen: Von einem erfahrenen Behandler geschrieben, ist es sehr praxisnah ausgerichtet und ermöglicht einerseits ein Einfühlen und Erlernen dieses Ansatzes für Therapeuten, andererseits aber auch über aufbauende Übungen ein langsames Herantasten interessierter Laien an den Craniosacral-Rhythmus, der so spät entdeckt wurde, weil er so tief im Zentrum des Menschen verborgen schwingt.

Dass "alles Leben Rhythmus" ist, hat schon Rudolf Steiner verkündet. Dass "alles Leben Tanz" ist, erklärte der ehemalige Harvard-Psychologe Richard Alpert und spätere Lehrer Ram Dass. Heute sagen uns sogar die Quantenphysiker, dass alles in diesem Universum Schwingung ist, vom Innersten des Atoms bis zum Äußersten des Universums. Insofern braucht es eigentlich nicht zu verwundern, dass auch das Nervensystem in einem eigenen Rhythmus, eben dem Craniosacral-Rhythmus schwingt. Alles spricht dafür, dass dieser Rhythmus sogar der grundlegendste von allem ist; jedenfalls taucht er zuerst auf, ist bereits beim Fötus vorhanden und bleibt beim Verlassen des Körpers, im Sterbeprozess, am längsten erhalten. So scheint es durchaus nicht übertrieben, hier mit dem gleichen Recht, wie beim Herzrhythmus, vom Puls des Lebens zu sprechen.

Wenn es heute eingefleischten Schulmedizinern noch schwer fällt, überhaupt die Existenz des Craniosacral-Rhythmus zu akzeptieren, mag das einerseits damit zusammenhängen, dass es viel mehr Sensibilität verlangt, ihn zu spüren, als etwa den Puls des Blutes.

Andererseits müssen auch noch viele Vorurteile überwunden werden, um ihn überhaupt für denkbar zu halten: Immerhin haben Generationen von Medizinern an Universitäten gelernt, dass die Schädelknochen bereits in der Kindheit fest miteinander verwachsen und anschließend für den Rest des Lebens eine mechanische Einheit bilden. Ausgerechnet an den sich sozusagen illegalerweise unter sensiblen Händen regenden Bewegungen dieser bisher für unverrückbar gehaltenen Schädelknochen kann man den Craniosacral-Rhythmus erspüren.

Hinzu kommt noch, dass selbst der aus heutiger Sicht so selbstverständliche und so leicht tast- und spürbare Herz-Kreislauf-Puls seine Anerkennungsschwierigkeiten hatte. Noch über hundert Jahre nach seiner Entdeckung durch William Harvey machte sich der bayrische Chirurg Reisinger an der Münchner Universität über Harvey und seinen "angeblichen Kreislauf" lustig. Noch heute erinnert im Münchner Klinikviertel eine Straße an den starrköpfigen Chirurgen, während man vergeblich eine mit Harveys Namen sucht.

Der Blutkreislauf als zusammenhängendes, in sich geschlossenes System mit dem Herzen im Zentrum ist uns heute völlig selbstverständlich. Dass es bis zu seiner Anerkennung so lange dauern konnte, mag wohl auch damit zusammenhängen, dass Harvey seine Entdeckung auf dem Weg der analogen Weltsicht zu viel oder er sie jedenfalls in entsprechenden Bildern propagierte. Er sah das kreisende Blut des Menschen denselben Gesetzen gehorchen wie die Wasser der Erde und gründete damit noch im Mikrokosmos-Makrokosmos-Denken von Paracelsus.

Wenn also eine so einfach nachvollziehbare Geschichte schon einen so schweren Stand gegen die fortschrittshemmenden Kräfte der Universitätsmedizin hatte, könnte man befürchten, dass der so viel Sensibilität erfordernde Craniosacral-Rhythmus noch länger braucht, um Anerkennung und an Universitäten Beachtung zu finden.

So lange kann und will eine stetig wachsende Gruppe von alternativen Therapeuten, die zahlreichen Hilfsbedürftigen und auf die Kraft der Natur Vertrauenden nicht warten. Der Siegeszug der Craniosacral-Körpertherapie geht wie so viele bahnbrechende Entdeckungen an den Universitäten vorbei und verbreitet sich dadurch unter Umständen sogar schneller und wirksamer. Meine eigenen Erfahrungen mit den Krankheitsbilderdeutungen lassen mich vermuten, dass der Weg außerhalb der schulmedizinischen Bahnen heute sogar die effektivere Ausbreitung neuer Methoden erlaubt; diese haben so den Vorteil, dass sie in einem System der Eigenverantwortung und meistens ohne Kostenerstattung einem harten Konkurrenzkampf ausgesetzt sind. Nur was sich wirklich bewährt, kann sich halten und schließlich durchsetzen.

Ähnlich, wie sich außerhalb des schulmedizinischen Kassensystems langfristig auch nur die Therapeuten durchsetzen können, die wirklich etwas bewegen, während innerhalb des Systems jeder Arzt, der krankschreibt und aus der Sicht der Patienten sozusagen umsonst arbeitet, seine Überlebenschance hat. Die Craniosacral-Therapeuten haben zum Teil eindrucksvolle Wartelisten, während schulmedizinische Praxen zum Teil über beängstigenden Patientenschwund klagen. Und das, obwohl bei Ersteren alles oder ein Teil eigenverantwortlich zu bezahlen ist, während bei Letzteren für den Patienten zumindest subjektiv alles oder der größte Teil umsonst zu sein scheint. Was sich trotz dieses (gesunden) Handicaps durchsetzt, muss eine gewisse Wirksamkeit haben, denn auf Dauer lässt niemand etwas mit sich machen, was kostet und nichts bringt. Natürlich gilt dieses Argument auch für die klassische Homöopathie, die Krankheitsbilderdeutung und vieles andere mehr.

Bedenkt man, um wie vieles aussagekräftiger die chinesische Pulsdiagnostik ist im Vergleich zum westlichen Pulsfühlen, mag man ein Gefühl dafür entwickeln, wie viel feiner noch die Information sein dürfte, die wir vom Rhythmus des Flüssigkeitssystems bekommen, das Gehirn und Rückenmark umfließt und von den Hirnhäuten geleitet wird. Während der westliche Arzt am Puls vor allem feststellt, dass der Patient noch lebt und wie schnell sein Herz arbeitet, kann der Heiler der chinesischen Tradition über die Erfassung der verschiedenen Pulsqualitäten so ziemlich über jedes Organsystem Auskunft erhalten. Gute Craniosacral-Therapeuten erinnern da schon eher an die Meister der chinesischen Pulsdiagnostik.

Wir brauchen uns nur bewusst zu machen, dass sich entlang der Wirbelsäule unsere wesentliche Entwicklung zum Menschen abspielt, um eine Ahnung vom Ausmaß der Bedeutung dieses innersten Lebensrhythmus zu bekommen. Bis heute müssen wir unsere Wirbelsäule in den ersten Jahren aufrichten, um ein aufrechter Mensch zu werden. Was uns aber vor Jahrmillionen zu Menschen machte, tut es heute immer noch. Die Inder gehen schließlich davon aus, dass die Entwicklung zum Menschen ein lebenslanges Thema ist, das sich wiederum entlang der Wirbelsäule abspielt. Beginnend im Sakralbereich muss die Energieschlange Kundalini sich von Chakra zu Chakra bis zum Kopf oder cranialen Bereich hochbewegen. Der Buddha als der Erwachte wird häufig mit der hochaufgerichteten Königskobra hinter sich dargestellt, die seinen Scheitel überwölbt und anzeigt, dass sich seine Lebensenergie bis zum Kronenchakra hochbewegt hat. Der craniosacrale Energiestrom ist in ungehindertem rhythmischen Fluss.

Selbst die westliche Medizin spricht aber noch vom Os sacrum und damit vom heiligen Bein, ganz so, als wüsste auch sie, dass alle Entwicklung zum Heil und damit zum Heiligen hier unten in der Kreuzbeingegend beginnt. Dass das Heil mit einem vollentwickelten Bewusstseinspotenzial und dieses mit dem Kopf in Zusammenhang steht, ist ihr ebenso klar. Insofern könnte man in der Entdeckung des Craniosacral-Rhythmus auch die Wiederentdeckung eines alten, lediglich im Westen in Vergessenheit geratenen Wissens sehen. Das mag wohl auch ein Grund für die schnelle Ausbreitung dieser Methode in Therapeutenkreisen und die ebenso rasche Annahme durch die Patienten sein: Es könnte sozusagen ein altes Feld für diese Arbeit vorhanden sein, und Wiederinbesitznahme schon einmal vorhandenen Wissens geht immer schneller als Neuentdeckung.

Dass mit Daniel Agustoni einer der frühen Anwender dieser Methode in Europa und obendrein ein Freund sein Buch der praktischen Craniosacral-Arbeit veröffentlicht und ich bei der deutschen Erstausgabe gewisse Hebammendienste leisten konnte, freut mich sehr. Dem Buch wünsche ich, dass es einer so wertvollen Methode eine noch breitere Basis geben und vielen Menschen zu Erfahrungen mit dem Atem des Lebens verhelfen möge.

Johanniskirchen, im November 1998

Dr. Ruediger Dahlke

""Und der Schädel bewegt sich doch!" Was tun mit einem Schreibaby? Da ist guter Rat teuer. Eine der angesagten sanften Körpertherapien ist die Craniosacral-Therapie. Der Autor ist seit circa 15 Jahren - mit eigenem Institut in der Schweiz - mit dieser Therapieform vertraut und durch seine Unterrichtstätigkeit nahm dieses Buch Gestalt an. Das Buch beginnt bei den anatomischen Zusammenhängen von Schädel, Nerven und Rückenmark. Es beschreibt die Methode, die Anwendungsdauer, die verschiedenen Möglichkeiten zur Anwendung, hilfreiche Übungen zum Herantasten, Erfahrungen aus der Praxis. Durch Bilder und Skizzen und einen gut zu lesenden Schreibstil wird es ein abwechslungsreiches Lesen.


Das Buch ist sehr praxisnah ausgerichtet und ermöglicht einerseits ein Einfühlen und Erlernen dieses Ansatzes der Körpertherapie, andererseits aber auch über aufbauende Übungen ein langsames Herantasten interessierter Laien/Hebammen an den Craniosacral-Rhythmus und die Kunst des behutsamen Berührens. Fazit: Ein wirkliches Praxisbuch mit Tiefgang und anatomischen Grundlagen in einer gut verständlichen Sprache gespickt mit vielen Bildern und Skizzen!"