Dieses Buch vermittelt in zwölf Hauptkapiteln einen Überblick über Themenbereiche und Hauptkapitel der Erziehungswissenschaft.

Die Erziehungswissenschaft ist in den letzten Jahrzehnten außergewöhnlich expandiert. Daher ist ein aktueller Überblick immer wieder gefragt: Einführend in das Studium (Lehrämter, Diplom, Magister), beim Examen, im Referendariat und nicht zuletzt in der Praxis.
Das "Pädagogische Grundwissen" vermittelt diesen Überblick in 12 Kapiteln:
Gliederung der Erziehungswissenschaft; Richtungen der Erziehungswissenschaft; Forschungsmethoden; Geschichte der Pädagogik; Entwicklungsmodelle und aktuelle Probleme von Kindheit und Jugend; Sozialisation; Erziehung und Bildung, Lernen und Lerntheorien; Didaktische Modelle, aktuelle Unterrichtskonzepte, LehrerIn-Rolle; Bildungswesen: Aufbau, Schulformen, Schultheorien; Außerschulische Arbeitsfelder: z.B. Erwachsenenbildung, Sozialpädagogik, Freizeit; Aktuelle Herausforderungen: z.B. Postmoderne, Interkulturelle Bildung, neue Medien, Geschlechterverhältnis.
Das Buch ist durchgehend in einer verständlichen Sprache geschrieben und enthält zur Veranschaulichung zahlreiche Grafiken. Ausgewählte Lese- und Arbeitsvorschläge regen zum vertiefenden Weiterstudium an.

1;INHALTSVERZEICHNIS;6 2;Vorwort zur 7., völlig neu bearbeiteten und aktualisierten Auflage;12 3;Einleitung: Pädagogisches Grundwissen wozu?;14 4;Kapitel 1: Gliederung der Erziehungswissenschaft;20 4.1;1.1 Expansion und ihre Folgen;20 4.2;1.2 Struktur der Disziplin;22 4.3;1.3 Zusammenfassung;26 5;Kapitel 2: Richtungen der Erziehungswissenschaft;30 5.1;2.1 Geisteswissenschaftliche Pädagogik;31 5.2;2.2 Kritisch-rationale (empirische) Erziehungswissenschaft;36 5.3;2.3 Kritische Erziehungswissenschaft;39 5.4;2.4 Weitere Richtungen;44 5.5;2.5. Zum aktuellen Stand der Theorieentwicklung;49 6;Kapitel 3: Methoden der Erziehungswissenschaft;56 6.1;3.1 Woher wissen wir, was wir wissen? Zur generellen Bedeutung der Forschungsmethoden;56 6.2;3.2 Die klassische Hermeneutik: das Verstehen als Methode;57 6.3;3.3 Empirische Methoden;61 6.4;3.4 Qualitative Forschungsmethoden;66 7;Kapitel 4: Geschichte der Pädagogik;74 7.1;4.1 Erste Epoche: Der Umbruch vom Mittelalter zur Moderne (17. Jahrhundert);79 7.2;4.2 Zweite Epoche: Die Aufklärung oder das Pädagogische Jahrhundert (17001800);81 7.3;4.3 Dritte Epoche: Die deutsche Klassik Erziehung und Bildung in der entstehenden bürgerlichen Gesellschaft (18001900);90 7.4;4.4 Vierte Epoche: Der Protest die Reformpädagogik (19001933);98 7.5;4.5 Fünfte Epoche: Nationalsozialismus Nachkriegszeit Gegenwart (19331995);105 8;Kapitel 5: Das Kindes- und Jugendalter Abriss der Entwicklungspsychologie;110 8.1;5.1 Kindheit;110 8.2;5.2 Jugend;127 9;Kapitel 6: Sozialisation;150 9.1;6.1 Was heißt Sozialisation?;150 9.2;6.2 Die wichtigsten Theorieansätze;153 9.3;6.3 Neuere integrative Forschungsansätze;166 9.4;6.4 Instanzen der Sozialisation;167 9.5;6.5 Geschlechtsspezifische Sozialisation;170 10;Kapitel 7: Erziehung und Bildung;176 10.1;7.1 Warum ist der Mensch auf Erziehung angewiesen? Anthropologische Grundlagen;176 10.2;7.2 Was ist Erziehung?;184 10.3;7.3 Ziele, Normen und Werte in der Erziehung;192 10.4;7.4 Theorien und Modelle zum Erziehungsprozess;196
10.5;7.5 Ein Strukturmodell von Erziehung und aktuelle Fragen;198 10.6;7.6 Was ist Bildung?;201 11;Kapitel 8: Lernen;214 11.1;8.1 Was heißt Lernen? Einordnung von Lerntheorien;214 11.2;8.2 Das klassische Konditionieren (Pawlow);216 11.3;8.3 Operantes Lernen (Skinner);217 11.4;8.4 Lernen am Modell (Bandura);219 11.5;8.5 Kognitives Lernen;221 11.6;8.6 Aktuelle Entwicklungen;230 12;Kapitel 9: Didaktik;234 12.1;9.1 Zur Geschichte didaktischer Positionen;235 12.2;9.2 Die großen didaktischen Modelle;236 12.3;9.3 Die Curriculumentwicklung/-theorie;248 12.4;9.4 Neuere Unterrichtskonzepte Theorie aus der Praxis;250 12.5;9.5 Ergebnisse der empirischen Unterrichtsforschung;252 12.6;9.6 Neuere didaktische Konzepte;255 12.7;9.7 Die neue Rolle von Lehrern und Lehrerinnen;258 13;Kapitel 10: Das Bildungswesen;266 13.1;10.1 Aufbau und Struktur;266 13.2;10.2 Die allgemein bildenden Schulen;279 13.3;10.3 Berufliche Schulen;300 13.4;10.4 Schultheorien;302 14;Kapitel 11: Außerschulische pädagogische Arbeitsfelder;320 14.1;11.1 Erwachsenenbildung/Weiterbildung;320 14.2;11.2 Sozialpädagogik;327 14.3;11.3 Freizeitpädagogik;334 14.4;11.4 Berufliche Bildung;338 14.5;11.5 Weitere aktuelle Arbeitsfelder;343 15;Kapitel 12: Immer neue Probleme Aktuelle Herausforderungen der Pädagogik;356 15.1;12.1 Die Irritation durch die Postmoderne;356 15.2;12.2 Aktuelle Herausforderungen der pädagogischen Praxis und Theorie;360 16;Namenverzeichnis;381 17;Sachwortverzeichnis;383

Kapitel 7: Erziehung und Bildung (S. 175-176)

Worum es geht
Muss der Mensch erzogen werden? Aus anthropologischen Forschungen scheint sich die generelle Erziehungsbedürftigkeit des Menschen belegen zu lassen. Doch was ist eigentlich Erziehung ? Klärungsversuche des Erziehungsbegriffes werden vorgestellt. Erziehung ist nicht ohne Ziele, Normen und Werte möglich. Welche Modellvorstellungen zum Erziehungsprozess gibt es? Oder sollte man den Erziehungsbegriff in einer immer komplexer werdenden Gesellschaft durch den der Bildung ersetzen? Der Begriff Bildung wird als Grundkategorie beschrieben, Umrisse eines modernen Bildungskonzeptes werden entwickelt.

7.1 Warum ist der Mensch auf Erziehung angewiesen? Anthropologische Grundlagen

Wer pädagogisch handelt, hat ein (mehr oder weniger bewusstes) Menschenbild . Pädagogik in Praxis und Theorie beruht auf einer impliziten Anthropologie, wie Heinrich Roth (1971) in seinem zweibändigen Grundlagenwerk herausgearbeitet hat. Wer z.B. den Menschen für ein biologisches Mängelwesen hält, zudem triebhaft und instinktunsicher, das nur durch Kultur überleben kann, wird anders erziehen als jemand, der den Menschen für die Krone der Schöpfung hält, in dem alle Fähigkeiten und Anlagen schlummern und sich von selbst entfalten.

Spätestens seit Beginn des pädagogischen Jahrhunderts (18. Jahrhundert) wird die pädagogische Anthropologie als Begründung und Rechtfertigung von Erziehung und Bildung verstanden (Oelkers 1994, 195). Die menschliche Natur bedürfe des kulturellen Überbaues, damit der Mensch zum Menschen werde. Erziehung wird zur humanisierenden Kraft. Nur: Das seit Rousseau bekannte Basisproblem (vgl. Kap. 4: Geschichte) gerät aus dem Blick, wonach nicht erzogen werden kann, was sich von Natur aus selbst entwickelt (ebd. 195). Übersehen wird auch leicht, daß Lernbedürftigkeit nicht gleichbedeutend sein muss mit Erziehungsbedürftigkeit, denn mit
Erziehung ist untrennbar Normativität verbunden (versuchen Sie mal, ein Kind zu erziehen ohne Vorstellungen von gut für das Kind/schädlich für das Kind; s.u. Ziele, Normen, Werte)! Und ob Normen aus der Natur des Menschen(kindes) gültig ableitbar sind, ist äußerst umstritten.

Die uralte Frage der Anthropologie (anthropos = der Mensch, logos = Lehre oder Wissenschaft) heißt: Was ist der Mensch? Die moderne Anthropologie spricht aber nicht mehr von einem Wesen des Menschen. Vielmehr beschäftigen sich unterschiedliche Wissenschaften (von der Biologie über die Psychologie, die Medizin und Kulturanthropologie bis zur Philosophie und Theologie) unter unterschiedlichsten Perspektiven mit dieser Grundfrage. Die pädagogische Anthropologie sucht deren Fragestellungen und Ergebnisse für die Erziehungswissenschaft fruchtbar zu machen und pädagogisch weiterzudenken (Überblick bei König/Ramsenthaler 1980, Scheuerl 1982, Braun 1989, Kamper 1989, Wulf 1994, Z. f. Päd. H. 2/1994, Weber 1995, Hamann 1998). Zu fragen ist auch, welchen Beitrag die Pädagogik zu einer allgemeinen Anthropologie leisten kann (z.B. Loch 1963, Bollnow 1965), z.B. indem die Pädagogische Anthropologie (als der innerdisziplinäre Ort innerhalb der Pädagogik) den Menschen unter ihrem spezifischen Aspekt erforscht: der Mensch als erziehungsfähiger und erziehungsbedürftiger (homo educabilis et educandus), besser noch unter dem Aspekt des Lernens im Sinne der Genese des menschlichen Subjekts (Miller-Kipp 1995, 158).

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