Inhaltsverzeichnis

Widmung	5
Vorwort	7
1. Kapitel Der Systemansatz zu einer gesunden Lebensweise	13
Es fehlt etwas!	13
Der Systemansatz der Veden	15
Einander ausgleichende Gegensatzpaare	16
Vata, Pitta und Kapha sind auch in der Nahrung vorhanden!	21
Eine weitere Schlüsselkomponente - der menschliche Geist!	22
2. Kapitel Yoga und Ayurveda: Verbindungen zwischen Mikrokosmos und Makrokosmos	26
Die Elemente ermöglichen das Erkennen	26
Geistige Funktionen	28
Die Organe des Handelns	29
Die Schöpfung oder das Samenkorn	30
Der Schauende und das Geschaute	31
Die fünf Formen von Materie und ihre Eigenschaften	32
Vata, Pitta und Kapha: Ihre Wirkungen im menschlichen Körper	35
Die Dhatus	36
Die ayurvedische Konstitution des Einzelnen	38
Die sieben ayurvedischen Konstitutionstypen (Prakriti)	40
Die Bestimmung der Konstitution	41
Prana, die Lebenskraft	46
Prana und die Nadis	48
Prana und der Geist	48
Das Konzept von Agni	49
Die Rolle des Atems bei der Verstärkung und Aufrechterhaltung der Funktion von Agni	51
Asana und Agni: Körperhaltungen und das Feuer der Verdauung	52
Asana und Wirbelsäule: Der Fluß von Prana	53
Körper, Atem und Wirbelsäule	55
Atem und Wirbelsäule	56
Die Wirkung von Körperbewegung und Atem auf die Wirbelsäule	57
Pranayama und der Fluß von Prana	59
Gleichgewicht (Samana) und Agni	61
3. Kapitel Die Yoga Sutras des Patanjali	63
Die Yoga Sutras des Patanjali	65
Die Siddhis: Ein Resultat des Übens, aber ein Hindernis für die Freiheit	75
Ein kurzer Wegweiser zu den Yoga Sutras	80
4. Kapitel Die Wissenschaft und Kunst der Asanas	81
Der Mensch - Wer?	81
Das Ziel - Warum?	82
Die Übung - Was?	82
Die Wissenschaft der Asana-Übung	84
Bewegung: Körperbewegungen	85
Verbindungen zwischen Körper und Atem	86
Die verschiedenen Kombinationen von Atmung und Körperbewegung	86
Die Beziehung zwischen Körper und Atembewegungen	89
Das natürliche Bindeglied zwischen Körper und Atembewegungen	90
Die richtige Reihenfolge (Vinyasa krama)	93
Die Kunst der Asana-Übung	95
Richtlinien für bestimmte Probleme	95
5. Kapitel Pranayama: Die atemberaubende Wissenschaft	99
Die drei Säulen der Existenz	100
Die Methodik des Atmens und die verschiedenen Formen von Pranayama	102
Atem und Geist	105
Gebrauch und Mißbrauch des Atems: Drei Fallstudien	106
Reinigungsmethoden	110
6. Kapitel Wissenschaft und Kunst der Meditation	113
Warum Meditation?	113
Meditation ist ein dreistufiger Prozeß	114
Schauen (Tratakam)	117
Das Meditationsobjekt auswählen	118
Freiheit durch Hingabe	119
Methoden der Meditation	120
Die Verwendung von Mantras in der Meditation	121
Der Aufbau einer Meditationsübung: Zwei Fallstudien	123
7. Kapitel Wissenschaft und Kunst des Kochens: Die ayurvedische Ernährungslehre	127
Vata, Pitta, Kapha und die Geschmacksrichtungen	127
Das Konzept des nachverdaulichen Geschmacks	128
Virya: Die Wirkungskraft von Nahrungsmitteln	130
"Schwere" und "leichte" Nahrungsmittel	131
Kombinationen von Nahrungsmitteln	132
Nahrung ist Medizin	133
Kombinationen, die gesund und wohlschmeckend sind	134
Die Anpassung der Nahrung an das innere Feuer (Agni)	135
Ayurveda und Astronomie	137
Astronomie und die Jahreszeiten im Ayurveda	138
Ayurveda und Astrologie	139
Medizin, Metall und Mantras	141
8. Kapitel Eine Einführung: Die Anpassung von Yoga und Ayurveda an die Bedürfnisse des Einzelnen	142
Die Wiederherstellung des inneren ökologischen Gleichgewichts (Svastha)	142
Die Anpassung der Haltungen (Asanas)	142
Die Anpassung von Pranayama	147
Die Anpassung der Meditation	149
Die Anpassung der Ernährung	150
9. Kapitel Fallstudien	151
Asthma	152
Die Bedeutung der Diagnose	155
Fallstudien 1 bis 8: Asthma	159
Fallstudie 1: "Mein kleiner Sohn braucht Hilfe!"	160
Fallstudie 2: Noch ein Junge mit Asthma	163
Fallstudie 3: Endlich frei von der Sauerstoff-Flasche!	165
Fallstudie 4: "Warum bin ich nicht gesund? Ich esse gut und übe Yoga!"	167
Fallstudie 5: "Ich bin erschöpft!"	170
Fallstudie 6: "Was stimmt nicht mit meiner Yoga-Übung?"	173
Fallstudie 7: "Meine Krankheit beeinträchtigt mein Geschäft!"	176
Fallstudie 8: Wie der Vater, so der Sohn?	176
Fallstudien 9 bis 11: Arthritis	178
Fallstudie 9: "Ich will mich wieder aufrichten können!"	179
Fallstudie 10: Teetrinken hat Pause!	180
Fallstudie 11: "Ich will nicht üben! Geben Sie mir eine Arznei gegen meine Gelenkschmerzen!"	181
Fallstudie 12: Ein Angriff auf Ihr Herz!	182
Fallstudie 13: Eine fettfreie Diät	183
Fallstudie 14: "Ich möchte ein Kind!"	184
Fallstudie 15: "Ich möchte ein Kind, aber."	187
Fallstudie 16: "Ich kann nicht mit meinen Tanzstunden aufhören!"	188
Fallstudie 17: Knieprobleme durch fehlende Bewegung	192
Fallstudie 18: Knieprobleme wegen falschem Gebrauch oder Mißbrauch	195
Fallstudie 19: "Nie wieder Rückenschmerzen!"	197
Fallstudien 20 und 21: Bluthochdruck	203
Fallstudie 20: Das Leben ist Streß!	203
Fallstudie 21: Verliere, um zu gewinnen!	204
Yoga und Ayurveda für die geistige Gesundheit	204
Vata, Pitta, Kapha, die Gunas und Geisteskrankheiten	206
Geisteskrankheit und "geistige Gesundheit"	209
Depression	212
Fallstudie 22: Liebe auf den ersten Blick?	213
Fallstudie 23: Die Angst vor dem Versagen	215
Das A bis Y gesunden Lebens - und was ist mit Z?	216
Nachwort	219
Glossar von Worten und Begriffen aus dem Sanskrit	221

Vorwort des Verfassers

Achtzehn Jahre lang, bis zum Ende seines Lebens, habe ich bei meinem Meister Shri T. Krishnamacharya studiert und dabei von seinem tiefgreifenden Verständnis für den Yoga profitiert. Meine Frau Indra und ich wenden nun selbst seit dreißig Jahren die Prinzipien des Yoga an. Zu Beginn behandelten wir Menschen mit unterschiedlichen Leiden und Krankheiten, indem wir Yoga als eine Therapieform benutzten. Im Laufe der Zeit wurde uns jedoch klar, daß der Mensch in seiner Gesamtheit angesprochen werden muß und daß der Yoga, obwohl er ein machtvolles und wirksames System ist, in sich selbst nicht vollständig oder ausreichend war. Für eine präzise und umfassende Therapie bedurfte es eines Ansatzes, der tiefgreifender war. Das Spektrum der ayurvedischen Lehre schien uns das passende Ergänzungssystem zu sein. Die Grundlagen des Ayurveda hatte ich bei T. Krishnamacharya studiert. Nun war es Zeit, das Studium zu vertiefen. Also zog ich mich für einen Zeitraum von sieben Jahren aus meiner aktiven Tätigkeit als Yoga-Lehrer und Therapeut zurück, versenkte mich in die Lehre des Ayurveda und entdeckte seine authentische Wissenschaft, einige schon in Vergessenheit geratene alte Texte und, was am wichtigsten war, seine untrennbare Verbindung zum Yoga.

Daß Yoga und Ayurveda sich bei der Behandlung von Krankheiten gegenseitig ergänzen, ist allgemein bekannt. Bis zu einem gewissen Grad wird dieser Ansatz auch verstanden, doch ich schöpfte aus den wissenschaftlichen Schlußfolgerungen des zugrundeliegenden Komplexes vedischen Wissens. Es wurde klar, daß diese Methoden in der Tat untrennbar miteinander verbunden sind. Ohne Ayurveda kann es keinen Yoga geben.

Auch wenn die moderne Praxis von Yoga und Ayurveda ein verzerrtes Spiegelbild der Wissenschaft ist, hat sie trotzdem einige positive Ergebnisse erzielt. In Zeiten, in denen die Menschen über herkömmliche Gesundheits- und Heilungsverfahren hinausschauen, erfreuen sich solche Methoden großer Beliebtheit. In einigen Fällen bewirken sie etwas, in anderen nicht. Wir können die gegenwärtig praktizierten Ansätze jedoch nicht als ausreichend ansehen; dafür sind sie durchwegs zu stark vereinfacht und vernachlässigen die beabsichtigte integrale Anwendung der Wissenschaft und der Erkenntnisse, die ihnen zugrunde liegen. Man muß die authentischen Quellen betrachten, um die grundlegenden Prinzipien zu entdecken.

Die in Vergessenheit geratenen Ayurveda Sutras, die ich im Laufe meiner Forschungen ausführlich studiert habe, geben einen Überblick über die Bedeutung der fundamentalen therapeutischen Verbindungen zwischen Asana, Pranayama, Meditation, Ernährung und Lebensweise. Nach Jahren intensiver Arbeit mit äußerst erfahrenen ayurvedischen Ärzten ist es uns gelungen, eine wissenschaftliche und systematische Anwendung von Yoga und Ayurveda zu entwickeln, die es ermöglicht, svastha, den Zustand des Gleichgewichts, zu erlangen. Das im vorliegenden Buch erklärte System ist praktisch anwendbar und weit davon entfernt, mystische Geheimnisse zu bergen. Wir hoffen, daß es zu Ihrer Heilung und Gesundheit beitragen wird.