Nach seiner zwölfjährigen Reise kehrt Almustafa, der Prophet, in seine Heimat zurück. Alle sind begierig, an seiner gro ßen Weisheit teilzuhaben. Almustafa jedoch bleibt zunächst 40 Tage lang allein in seinem Haus. Dann nimmt er neun Männer bei sich auf, um ihnen sein Wissen über Leben, Tod, Liebe, Natur und Gott zu vermitteln. Im Zentrum steht dabei das Verhältnis des Menschen zur geheimnisvollen und wunderbaren Natur.

Khalil Gibran, geboren 1883 im Libanon, war Dichter, Philosoph und Künstler und emigrierte in jungen Jahren in die USA. Sein Lebenswerk galt der Versöhnung der westlichen und arabischen Welt. Er starb 1931.

(S. 28-29)

Habt Mitleid mit dem Volk,
das ein Gewand trägt, das es nicht webt,
ein Brot isst, das es nicht erntet,
und einen Wein trinkt,
der nicht aus seiner eigenen Kelter fließt.

Al-Mustafa fand den Garten seiner Mutter und seines Vaters. Er trat ein und schloss das Tor, damit kein Mensch ihm folgte. Vierzig Tage und vierzig Nächte lang verbrachte er allein in jenem Haus und jenem Garten, und niemand kam; es kam nicht einmal jemand an sein Tor, denn es war verschlossen, und alle wussten, dass er allein sein wollte. Als die vierzig Tage und vierzig Nächte verstrichen waren, öffnete al-Mustafa das Tor, damit sie eintreten konnten.

Neun Männer kamen, um im Garten bei ihm zu sein; drei Seeleute von seinem Schiff; drei, die im Tempel gedient hatten; und drei, die in ihrer Kindheit seine Spielkameraden gewesen waren. Und diese waren seine Schüler. Eines Morgens saßen seine Schüler um ihn, und in seinen Augen lagen Fernen und Erinnerungen. Der Schüler, der Hafiz hieß, sagte zu ihm: »Meister, erzähle uns von der Stadt Orfalîs und von dem Land, in dem du diese zwölf Jahre geweilt hast.«

Al-Mustafa schwieg und wandte sich ab. Er blickte zu den Hügeln und in den ungeheuren Himmel, und in seinem Schweigen wütete ein Kampf. Dann sagte er: »Meine Freunde und Weggenossen, habt Mitleid mit dem Volk, das voller Glaubenssätze und bar aller Religion ist. Habt Mitleid mit dem Volk, das ein Gewand trägt, das es nicht webt, ein Brot isst, das es nicht erntet, und einen Wein trinkt, der nicht aus seiner eigenen Kelter fließt.

Habt Mitleid mit dem Volk, das den Schläger als Helden rühmt und den schimmernden Eroberer für freigebig hält. Habt Mitleid mit einem Volk, das eine Leidenschaft in seinen Träumen verachtet, doch sich ihr im Erwachen unterwirft. Habt
Mitleid mit dem Volk, das seine Stimme nur erhebt, wenn es einem Sarg folgt, das einzig prahlt inmitten seiner eigenen Ruinen und das erst aufbegehren wird, wenn sein Nacken zwischen Schwert und Richtblock liegt.

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